你的眼睛纯洁的像
更新时间:2023-06-05 01:40为您推荐你的眼睛纯洁的像免费在线收听下载的内容,其中《《道德经》第五十五章中 和曰常,知常曰明》中讲到:“你的事业家庭才会越来越好,因为你的眼睛都已经带出来,你没有家庭,因为你的眼睛是这种状态的时候,你不可能有家庭,你合不了你的眼睛都是冷冰冰的,你是欲万物欲,你则宁...”
你的事业家庭才会越来越好,因为你的眼睛都已经带出来,你没有家庭,因为你的眼睛是这种状态的时候,你不可能有家庭,你合不了你的眼睛都是冷冰冰的,你是欲万物欲,你则宁。因为你的眼睛就像我们过去看我们童话片里面有一个那种冷冻枪

《道德经》第五十五章中 和曰常,知常曰明
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现在你再也睁不开眼睛了,眼睛好像粘住一样,你的眼睛现在被封死了,他们又温暖又放松,贪软的提不起一点劲了,你的眼睛被封死了,你可以尝试去打开眼睛,但是你绊不到,因为你的眼睛被封死了,再十一次要打开自己的眼睛,但是你绊不到,因为他们好像被冻死了一般,因为他们好像被封死了一般紧紧闭着

第九章01催眠诱导技术
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乐王子城中一粒纸,一根圆形高柱,快乐王子的雕像站在上面,他全身贴满津液,宝玉相处的眼睛纯洁晶莹,腰刀悬挂在身上,肖炳甚至一粒闪闪发工的大红绿,如此姿态让所有人听怒

快乐王子 (未完待续)
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我说灿痛期南怀瑾先生讲述第十一讲管住耳朵和眼睛,刚才讲到卡里脸瓜这一派修道的在道家正统的观念,秦汉以上的古书都把眼睛所代表的神光返照叫做存审,也叫做纯洁,在蜜种叫做观想

53我说参同契(南怀瑾著述)第十一讲管住耳朵和眼睛
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你是否知道人是世界上唯一会笑的动物,你的眼睛又是你完美笑容的重要组成部分,又是你悲伤至极,充分宣泄的窗口又是你传递爱情,暗送秋波的温柔天,使你要像尊重父母一样尊重你的眼睛,你要像爱护生命一样爱护你的眼睛,并不能让你的眼睛存在一点疾患,因为他将为你辛勤工作一生,由于全球世界经济的一体化,由于人们对科学技术的研究和对科学知识的学习,眼睛的使用时间越来越长

您还在为孩子近视而烦恼吗?
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是先从思想开始,还是先从你的神经开始都不顺,应该先放松你的肌肉,让我告诉你该怎么做。先从你的眼睛开始,读完这一句,读完之后,头像后靠闭上你的双眼,默默地对你的眼睛说放松,不要紧张,不要皱眉头放松

忧虑的原因之一是心理因素的影响所导致的疲劳!
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越强烈,越会与社会发生碰撞与摸餐结果只会带来更大的失败,要现实成功,长期持续下去,描绘的愿望和焕发的热情必须是纯洁的患者甚至到潜意识的愿望,纯洁与否才是为你的关键持有纯洁的愿望,坚持不懈的努力,那么愿望一定会实现。在我刚才看到佛经盛典中时间木泥佛所还说

2021/7/9《京瓷哲学》3以纯洁的心灵描绘愿望
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苏格拉底说你知道当事物的颜色不再被白天的阳光照耀,只是被夜晚的微光所照之时,你用眼睛去看他们,你会感觉你的眼睛变得非常模糊,简直跟盲人一样,就好像你的眼睛里根本没有清楚的视觉一样

第六卷五论真善美
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真正的冥想练习永远不会结束它是你的生活,就像你的呼吸一样,他也并不会结束分析和评论,才有一种许可式的直接的暗示,让个体睁开眼睛,直接的暗示个体,即便从闭着眼睛到睁开眼睛的转变中,也能保持同样质量的觉知

297 第26章 一则引导性的正念冥想的文本
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通过眼睛往外设普抓对象,把它抓住,放到你的眼睛里才能看见你,像我们有些成语叫视人魂错就说有些美女很厉害,看你一眼让你浑身发软,还是吃饭就像掉了盒儿一样,他就说他那个眼睛,他那个金钱出来把你的魂儿给勾走了

王晓毅 从古代九征看人的性格
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现代青年头脑太单纯,说他纯洁固然不错,无奈遇到现实纯洁,没法作为斗争的武器到反应天真幼稚而多走不必要的弯路,玩世不恭,愤世激俗的态度当然为我们所排斥,但不懂得什么叫做愤世激俗,也反映了入室太浅,眼睛只会朝一个方向看

傅雷家书 六一年八月三十一日夜(1)
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像我再说一遍,望远镜的原理是把远处物体反射的光线拉到你的面前,你眼睛能看到的范围还是没变,因为望远镜又不可能改变你眼睛的一个结构,是不是他只能改变外界,他不能改变你眼睛,所以你眼睛能看多远还是看多远

18年第35题下
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你的眼睛遮上美丽的眼睛,那时候根本不像眼睛正和一根秋秋牡丹牙的末梢,并像一个秋牡不单一样,湿细儿的每每一个节儿都仅仅靠着营养作用和形成作用转化成为一个特殊的器官

达朗贝的梦2
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当然,当我们眼球移动的时候,双眼会一起移动,只是我们会把注意力放在右眼,再一次慢慢的向左边转动,你的眼睛,让你的眼睛向左看,再慢慢回到中间,继续,慢慢的向左转动你的眼睛,看看你的眼睛,能看到左侧多远的方向

动中觉察—眼睛放松练习 缓解视觉疲劳
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接着你将休息便用手掌付你的眼睛,现在张开你的眼睛,保持放松的轻轻往下看,向你事业的正下方,让你的眼睛移动到左边,正下方移动到右边,正下方到左边正下方到右边正下方到左边

眼睛运动冥想
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