若见

故见言有志明头若美，尽道若退，一道若累尚德若故大白若如狂德若不足见德若投质真若愚大方于大管城大阴西省大象无形道言无名富贵道山带切成稻，盛以一生二二生三三生万物辅音而报养充气，以为和天下之致柔，支撑天下之致奸，无犹如无见无事，与之无为之有义

若往下之，闻道大笑者不孝不足以为道，故见言有者明道若媚，尽道若退，也道若累，伤得若谷大薄，若入广得若不足，见得若偷至真若愚，大方无语，大气完成，大阴西升，大象无形，道隐无名

若旺下是稳道大孝之不孝，不足以伪道，故见言有之尽道，若媚尽道，若退也道若累，上得若果大薄，若入广，得若不足，见得若偷，制止若雨，大方无雨，大气万成，大阴牺牲，大象无形，道应无名

上述文档前日应知中式文档，若经瑞王下是文档，大家都不知道是微道，故建言有之明道，若昧进道若退夷道若类上德若谷大包若乳，管德若不足，见得若偷吃真若渝一大方如一大气管中

从若经和魏贵大欢若生，和魏冲若经宠一下，得知若经世之若经世卫冲，若经和魏贵大欢若生吾所有大患者，唯吾有生，即吾生无有何患，故爱一生贵是贵，以身为天下，若可其天下爱以身为天下，若可脱天下事实不见名曰仪，听之不见名曰兮

若飘风之还，若雨之玄，若磨石之碎拳而无非动静无过，未尝有罪，是何过夫无知之物，无见己之患，全而无非动静无过，未尝有罪，是何故服无知之物，无见己之患，无用治之垒动，静不离于离世，以终身无欲

若见湿浊中主正见胸闷，那呆便堂可加苍术厚朴，陈皮等燥湿宽中若见恶心恼吐，可加生姜半夏豁香等芳香化浊，降逆止呕，若见身热，汗出不畅，胸闷口渴为暑湿所致，亦清暑化湿，用黄连香如饮加霍香，佩兰等内伤头痛

未若见志素以敬民欲兴，人亦以身薄福未若抱朴以全赌石多巧利益兴适用，未若寡思欲以西华境，故觉丝彩茶钱聪明去劝进简华玉气巧，用见保护，唯在使民爱玉不生，不再攻其为邪也

得之若经失之，若经，视为宠入若惊，何谓会大患若生无有大患者，唯无有生，即无生，无有何患，故贵以身闻天下若可济，天下爱以身为天下，若可托天下时之不见明月一听之不为明月兮

第十三章宠辱若惊，故意大患若生和未宠辱若惊宠为下得知若惊，失之若惊，社会重入若紧侯未贵，大患若生无有大患者，唯无有神皆无神，唯有何患，故会以身为天下若口，即天下爱以身为天下，若口脱天下第十四章，试着不见名曰以清真部位名曰系

士文道勤而行之，中士文道若存若亡，下士文道大孝之不孝，不足以为道，故见言有之，明道若媚，尽道若退，一道若泪，上得若骨大白若辱，广得若不足，见得若偷至真若愚，大方无余，大气勉成大音牺牲，大象无形，道饮无名

若经世之若经，世未重入，若经何谓贵，大患若深，无有大患者，无有深就无神，无有何患护贵以身为天下，若可即天下爱以神为天下，若可脱天下第十四章，失之不见明月仪听之不闻明月兮博者

若经宠为下，得知，若经失之，若经失位宠你若经何谓贵大患若生五有大患者为无有生就无声，无有何患，故归以身为天下若可济，天下爱生为天下，若可脱天下第十四章，四之不见明月已听之不闻明月兮不得明月微使三者不可自解故

明道若媚，尽道若退，一道若累，上得若谷大白若乳广，得若不足，见得若偷，至真若愚，大方无余，大气晚成，大音牺牲，大象无形道影无名夫为道，善待且成。这个章节分为三个段落，第一段上世文到星二星之正世文到若成若亡

从若经从以下得知，若经是指若经从若经和为贵，大患者贵，大患若身，吾身有大患者，有身，及吾无身，吾有何万古会以身为天下儒之天下，以身为天下，如托天下第十四章，师之不见名