若命

若谓祸福为天所命，则世俗之论，语汝之命，谓之如谓之若合，己命当容闲，常做落寞，想即及时当顺利，常做福利箱，即眼前足食常做平聚祥，及人相派，进常坐恐聚祥及家事望众常，坐悲下祥

王命众山佛命众山府世事百必转，融足考转，融足王宫世，保出纳亡命出纳王望之喉。舌王之喉，舌负正于外，坐正于外方，圆发四方圆发速亡，命速往命。山府将指重山府将邦国若匹，邦国若山

若一日若二日，若三日若四日，若五日若六日若七日，一心不乱其人临终时临命终时，阿弥陀佛与朱胜中先秦就善男子善女人，如果能够闻到阿弥陀佛的名号，驰名念佛，七天一心不乱

若谓祸福为天所命，则世俗之论。隐乳之命，位置若合及命单荣险，常做落寞险，及时单顺利，常做福利险及眼前足食，常做贫惧险及人向爱境常做恐惧险，即将是万众常做悲下险，即学问颇忧，常做浅路险远思远祖宗之德

有着息息相惜之情感，若容对他十分珍爱，不过美好的爱情总是不明长，久若容是满足跪衣，而神瓦只是一个民间普通汉里门第的悬殊命，二人无法最终结合沈婉谁同若容带京城共同生活过一段时间后，若容迫于家庭压力

落在这个坎宫时候，以坎宫的心门神格局来任其中运气决策者脸命介入正宫时或求撤者，若作于这个正宫的时候，则以正宫之心门神隔其来任其常年运气求策者年命若浅宫的时候或求策者

若经统一下在之，若经是之，若经冲入，若经何以归单，换若生物有单换者，唯物有身即无身。我有何况，父母生于天下，如果天天下爱，以生于天下，如果偷天下不可命，富贵于物物，受益物状之状，物物之下受益乎乎款，引之不减其首，随之不减

今世学者皆知宗孔孟见阳末丙是劳圣人之道，若大明于世，冉吾从而求之。圣人不得而见之矣。岂能有若莫世之兼爱之乎其能有若杨氏之谓我者乎，岂能有若老事之清净，自首世事之揪心，性命者乎

使父命是父王命众山佛世事百病之百病转融组卡完工是帮师保出纳亡，命出纳亡之喉，舌附正于外，附正各方圆妈妈素素，亡命素素。众山府将知邦国若匹邦国若众山府明知既明，且哲既明，且以保其身

玉溪若冬，设川尤溪若未四邻言兮，其若克宦兮若宾之江氏敦兮，其若朴旷兮，其若谷唤兮其若浊，孰能酌以静之，徐青孰能安以久动之。徐生保死道者不欲赢，富为不赢，故能必而形成日需棘手进度万物并作，无以观复，服务云云各服归其根，归根约静，是曰复命

是以生人为父，不为母，过去彼居此第十三章冲如若惊鬼大患若惊鬼大患若惊鬼大患若深，无有何患乎，故意生为天下，若可及天下若可多天下第十四章，甚至不见名曰一停止，不为名曰兮，不知不得名曰为此三者不可知之，皆故轰然为一，其中不屌，其甲不美命，名不可命，不归于乌雾，是谓乌壮之壮，乌雾之相，受为忽惶，引之不见其手，随之不见其后之故之道，欲尽之有

风毒之气入人体中脉有三匹，内外正后相似，若脉浮大而缓一幅续命汤两计应差若丰盛，一座月碧汤加白术，四两若脉浮大紧转块，一座竹立汤若病人脉微而弱，一幅风云汤，此人脉多是阴虚而得知

即使你想为你之意为你不来，虽是如此，然于舜寿中应当顺而受其正当者，不应受其不正，当者受其正当者，其所受之命是何理，何道尽了所当为中的命思之谓，正命若受之，而却受了一个不正当的命

生有双母若底今日林黛玉之命搏，你秉连双目若地俱无古人云佳人薄命，让我又非家人。何命伯胜于双文载一面，想一面，只管走不妨廊上的英格尔见林黛玉来了，嘎的一声扑了下来，倒下了一跳

命运若安排，让你受骗，是为了让你一遍聪明命运，安排敌人给你，是为了让你超越自己命运，若安排让你倒下，是为了让你站得更稳，命运若安排让你迷路，是为了让你找到新的路