你口中的坏人

其次是不是在打坏人，但是我主观上想办法打坏人，不想叫做偶然防卫，但是这种雾山同伙岸的偶然防卫是单飞还是双飞来，你有没有认识到同伙是坏人，认识到没有你自己就是坏人

你千万不要忌恶如仇，坏人是杀不死的，好人也死，不光你放心，他迎面有好人，他应有坏人，你不需要面对这个现实，你不能要求太理想，你不是完全走私，记得住，慢慢，大家会发现阳，它是代表一种理想

我们发现，即便那个作品当中有坏人，也是坏家，叫反派。政协常常是我们把反派当作正面的人物来写，或者说把反派当作正常人来一个坏人，他绝对不会是脑门上贴这个坏人还，而且一个坏人，他也是人生父母养的

他不是坏人，但是尽管脾气不好，很多三观可能也都是有问题的，但他都告诉你，他不是坏人，这片子里面没有一个确定的反派，除了最后他们的可能惦记凶手，可能勉强算是反派了

我现在利用鲁迅的话来给坏人做一个界定干寻人利益的事，干损人利己的事是坏人，而干损人又不利己的事，则是坏人之忧者，空口无平，不妨略举两例，一个人搬到新房子里，兆列大事装修，而装修的方式又急野蛮

有的人真的他时间长了，他就觉得长得好的都是好人，结果就有的那么一些长得好看的坏人就利用一般小朋友的这种心理人看我长得多多么好看，我肯定不是坏人来小朋友，我带你玩儿

让大家去区分，因为我们的智慧去区分似与非用中国最古老的自会帮助大家去区分好人的坏人，用道德经用论语中的一些东西及区分人以你自信去区分好事儿，坏事儿，好人坏人，还好公司坏公司

拿这种自然流露的喜欢做好人的心理，看来我们倒可以相信人之初的确是性本善的，孩子们都愿意当好人都维护好人，同时也都厌恶坏人，希望自己站在好人人的行列，帮他们伸张正义，打倒坏人，往往在电影上看到好人被坏人围困

如果没成故事里的好人或者坏人放在另外一个层面来看都是没有意义的，好坏都只是在某个层面上的相对价值理解自己以后，你就不会那么坚定的对好人抱某种傻傻的同伴，同样，你不会对坏人保持疼一下子

莉莉姐今天我们打给一个另外的一个我们的热心的听友，昨天是女生今天打给男生好不好，今天打给坏人三哥，我一直奇怪他为什么叫这个名字坏人三哥可能名字是坏人，但是人却是好人

口色是患者自觉口中有色味，如实声势造色不适，属燥热伤精或脏腑热肾，因燥热伤筋，不能如润口舌之故口，年历指患者自觉口中怜你不是湿浊困阻中焦所致，如脾胃湿热，实习化热，痰湿，内盛等皆可见口中粘力不适

情书一仓央嘉措好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过我生命中的万水千山日，你积极道别情书一仓央嘉措好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地

柏拉图于是就提出一种奇怪的关于戏剧的论证，他说好人不应该愿意模仿坏人。然而大部分的戏剧里都有坏人，戏剧家以及扮演坏人的演员，就必须要模仿犯有各种罪行的坏人不仅仅是犯罪，而且一般说来，女人奴隶和下等人也都不应该为高等人所模仿

世界上有好人也有坏人，而好人和坏人一般没有办法能够一眼识破，只有用时间来考验，不是说小人永远无法识破，只是有的时候如果知道的太晚，他们可能会对你的前程产生负面的影响

还会拖你下水，一定要远离小人坏人，恶人，不要想着去驾驭他们，修炼自己，你修炼你驾驭不了，犹如你跳进岩浆里找死君子不利微强之下不和小人交朋友，做朋友不跟他们玩，我做社群也不受小人坏人恶人，我怕跟这些人有什么关系，我们采取隔离过滤的模式