你梦中的人不是我

这个情况就像梦中的你，希望通过学习梦中的瑜伽来提高梦中的你的经验质量一样，这不是高级瑜伽的目的，高级瑜伽完全不关注，不改变经验或梦中的内容，善恶好坏，舒服还是难受

你如何也能那样做到，当从大梦中醒来，我们都是彻底疗愈的人，我们都是最少故事的，和上帝一起生活的人，任何有为还都是一种挣扎，都还是一种梦中的作为，有为都还是梦中的作为，而只有无为才显示着你完全醒来

我刚才献着在定中，不是在关定中所成见的境界，打坐里头的境界，等于梦中的境界差道理，你从来没有经看了这个人看，譬如我告诉我的经验，像我年轻的时候没有见过的人，我没有

我们过去在直播视频直播课当中讲到在梦中醒来，关于宽恕的部分，那个骗你钱的人是教会你宽恕的人，是教会你无条件的，宽恕的人，教会你无条件的夸受的那个人，他并不来自于别人

可以识别自己的形象，外在的人格以及在特定情境中会如何表现，你可以无需认同。而看到这些梦中其他的人物，假设不同的脸梦中其他的人物假借不同的脸，如同带着面具一般梦进入我们的意象图书馆挑选我们需要看的可以代表我们的最为适当的面具

我经历过无限多的生死轮回，我经历过无限多的我和我的人生像走马灯一样的咔嚓来了，咔嚓去了，咔嚓又来了，咔嚓又去了，但没有一个我是真，我就像昨晚梦中的我不是真我一回事

有人怀疑地大声发问是不是你心中有鬼，你是不是已经贿赂了考官大人，我心中有鬼山羊，胡子气的胡子一均的瞪着眼睛说不是我有意生事是朱军尚在梦中也同城方望西诸位都有所耳闻

梦游中的人更是属于因为他不是北上，可是他也是独立的，因为他在梦中有个幻想，另外一个话题可以为什么他去，那么，所以要小等每一个人没有人不要蹦，人人都要蹦你讲王者，所以首先收得好的梦见是梦

有的人收下有的人把他交给警察，哪种人好收下的，那些把他交给警察的人，不要表扬你自己，不要说你在梦中都那么高尚，因为在梦里捡钱交工往往反映了一种不自信，一种认为好事轮不到我头上的态度

梦游中的人更是属于因为他不是北上，可是他也是独立的，因为他在梦中有个幻想，另外一个话题可以为什么他去，那么，所以要小等每一个人没有人不要蹦，人人都要蹦你讲王者，所以首先收得好的梦见是梦

珍惜那些敢和你说真话的人，只有真心希望你越来越好的人，才愿意花费时间和心思去规劝你敢和你说真话的人是贵人，敢和你说真话的人能在你沉浸于鲜花和掌声而无法自拔时，一语惊醒梦中人

走过古老而悠长的雨巷，来听那如雾如沙的吟唱，那是谁手握横笛居香满衣是不是我等待了一千年的爱人，是不是我梦中千万次的相遇，对你的思念早已镌刻在我前世的梦里，才会到相思如烟的雨巷

这些作品有阿方所都得普罗布格德，马布鲁斯特等等，他从未见过普鲁斯特的画像，他不确定梦中是不是真的普鲁斯特，但他发现那个普鲁斯特跟某天到病读的防疫观很像算起来，它是你最先拜访他的人

为啥记忆的经验那么清晰，是不是可以解释为如果在梦经验里面，虽然也有闷经验中的记忆，但是归结于梦经验，就是说没有梦中的桌子，没有梦中的台灯，也没有梦中的记忆的连续性

人格面具理论认为，梦中出现的人都是梦者的人格面具，其中大部分是客体面具。由于梦是无意识的反应，梦中的人格面具绝大多数是隐性，面具，梦和内观非常的相似，不同在于梦是睡觉的时候做的