大善之人

行安帝举足服安心好，令人不喜全事善妇人业能秋冬不能春夏感而并生竹太阴敦然大公之人，比喻左足阳明之上，王婉然加工之人，比云左足。阳明之下侃侃然少公之人，比于右足阳明之善叔叔然

子曰至极之人，不能守之，虽得之必失之至极之人能守之，故装以立职得名不敬至其之人能守之，庄以利之动之不易理，未善死于君子，不可小神而可大受理小人不可大受而可小之一

子曰君子谋道不谋时更严蕾，在其中一些都在其中，与君子又大不优品，自愿至极之人，不能守之，虽得之必失之，知其之人能守之不庄，以莅之则民不敬至极之人，能守之庄，以莅之动之，不以礼未善也

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内在其中，一学也录在其中，一君子有道，不由品子曰至极之人不能守制，虽得知必失之至极之人能受制，不装以荔枝，着民不见至极之人，能手执装以励志，动之不已理。魏善言子曰君子不可小之而可大寿也

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原文一为善之人，非独其宗族亲情爱之朋友相邻尽职随鬼神亦阴相知为恶之人，非独其宗族亲近恶之朋友相邻，愿之随鬼，神亦阴疾之故，即善之家，必有于庆，即不善之家，必有于秧，见二见人为之善

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无道不过是一根眼泪在其中，有血液都在其中，有君子，吾道不忧贫子曰知己之人的手之得之，必失之知己之人的手之不专一荔枝则民不敬知义之人的手之专业，力之东芝，不应以为善，一子曰君子不可选择，或大事情不可大伤

为善之人，非独其宗族亲戚，爱之朋友，相当敬之。虽鬼神以音像之为物之人，非独其宗族亲戚，不知朋友，相当怨之，虽鬼神亦应及之，故极善之家必有余庆，即不善之家必有余殃

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水星之人比喻上语似于黑地，其为人黑，色面不平，大头连拳小大头连以小肩大腹动手捉发也发行摇身下高长下高常被严严兰不敬为善妻，待人戳死，能秋冬不能春夏赶而病生足少阴污染太与之人比喻右足。太阳之上佳佳然少与之人比于左足太阳之下于然

第一渣子可到和小藏你可名非常名，有我们天气知识，咬明白这么不朝我语歌情况，朝阳语歌学教此来者都出来一年，我又不学学之，又学这么天地之满之人，满色非善之人，善似不善也

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