你若欲爱别人

有那么多女人在失爱失婚后歇斯底里痛不欲生，不再有别人的肯定，又找不到自己，还要顾虑到别人的评价，想要撑出一幅镇定的，完美的，若无其事的样子，给别人看女人，你是有多辛苦，如果不挣脱他人的价值观，加在身上的这层枷锁很难活得洒脱漂亮，要学会淡化别人的评价，赞美也好

大家学白骨关，你看西施丑不丑，一身臭肉可不可。别人认为可以的，你又认为不可以。这一段结合其物论来讲，最好庄子在其无论里面谈到的以止欲以止之非止，不若以非止，欲以止之非止也

我们常说爱人如己所不欲，勿施于当你放假的时候，我希望别人能够远离，因此你也要接受别人身上种种，你越跟具体的人在一起，以孕能够发现当作，当你犯了错误，你希望他人原谅

未若见志素以敬民欲兴，人亦以身薄福未若抱朴以全赌石多巧利益兴适用，未若寡思欲以西华境，故觉丝彩茶钱聪明去劝进简华玉气巧，用见保护，唯在使民爱玉不生，不再攻其为邪也

与你同行，与爱协行翻单也分享，倾听也倾诉，沉静无言，不是沉默，无需一告白，也能灵犀相通，欲爱斜行的感知，宛若另一个身体中的自己静水流深，智者无言，爱好自己修行好自己

第十三章宠辱若惊，会道话若深和未重，那若经一宠，无相不知，若经世之若经世为宠，我若经和未归，大患若生，无非有大患，经为我有生，几乎无生，无欲何患不归于生归天下，若可去天象爱以身物天象若可脱天象

第二只是第三句天下相见为不生于父母若求日我的人，我走回你。冰冷症是有月质人追守玉阳而不足，一节又好，胜负和好，做人之所欲静，静是爱女儿不足以解药富本之所欲，富有天下，还不容易解药怪

若涉玉系若冬，摄川尤西若卫四银岩西齐齐若文焕西齐若冰江市敦西旷膝起若谷，浑浑兮起若浊熟，能浊以禁止，随亲禁止随亲熟能爱因斯欧动止随生，保持道者不予以不欲赢福为福，为不赢故能

我们知道仁者爱人，因此所谓己所不欲，勿施于人，就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活，就应该想到别人也会希望怎样生活，自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人

显然，爱不是一种心智活动，爱会消失，是因为心中充斥着念的心电活动不外是一些嫉妒心，想要变成某某人，或是想达成某些成就的欲，这些东西充斥着你的心，而你竟然白春之为爱，若是有黑烟

一生精神具姑娘不一生古相，几乎面部。他家今日形海文人相关神鼓开门见身，此为定音相较论神有清浊之变，轻浊易变弦，正慢变，欲便写正相，关动静静。若你住洞，若身上木发静若无人，洞若腹地，此为澄清到底，静若银光，动若流水千秋的喜迎静若半睡，动作快别嘴爱深思

假如我们希望从与别人比较和想要得到别人所拥有的东西的欲望中释放出来，我们必须寻求那一位的智慧来引导你们心里若怀着苦读的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道

我们知道仁者爱人，因此所谓己所不欲，勿施于人，就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活，就应该想到别人也会希望怎样生活，自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人

别人对你的好，记得要好好的珍惜别人，照顾你的感受，你也要懂得照顾别人的感受，别人为你付出，你也要给别人回报爱出者，爱返福往者福，还愿这世间美好，终将遇见美好善良终将回应善良付出爱，终会收获爱

自第二十六见日，央华专语还有皆若见与孔子确实真的是有的人孔子求可是过万鱼，我在小深网友来送我，你血泪王月日在有时战胜了别人，沉也没有了玉活成人间，我欲也虎红，那天求中你同意你个喂神