回到晚唐当皇帝

看通过讽刺汉文帝需能求邪却又不知险的行为，反映了晚唐的社会现实即晚。唐帝王也像文帝一般，表面是不开明使者，选取了汉文帝宣使招剑甲一夜半轻弹的情节，写文帝不能实写日写不问昌生问鬼神，却揭露了晚唐皇帝服药求仙

平时皇帝不能到嫔妃宫里过夜，如果皇帝想要哪位嫔妃陪他睡觉，只能把他们召到皇帝的寝宫里来，被赵姓的嫔妃当晚不再回到自己的寝宫，但也不能整夜住在皇帝寝宫，就在皇帝寝宫的附近

虽然太监在宫里大部分都是干杂活的，但是皇帝身边却扮演着十分重要的地位，尤其司礼监的太监甚至掌管皇帝预计承送奏章批示，这也是为什么上面讲到的晚唐太监张军汉后来能够私自更改诏书，救下千条五无姓名

各种努力加上皇帝，再加上皇帝也知道他确实要才华慢点儿，再加上皇帝却知道他确实刚刚有才华睡个大孩子，小才子于是让他回到家里，于是就让他回到了医院，那就让他回到了不自清楚自正枪员

按照唐朝皇帝正统成绩伦理，唐虎宗是没有资格继承皇位，他是唐文宗的弟弟，但是在晚唐宦官的诡异运作下，唐武宗和唐文宗的三位模式如出一辙，都是帝成兄业，虽然名不正言不顺，但只要宦官热味性就行

了，出现五代前期的持续烧造较多的延续了晚唐的风格，其白瓷那一唇口碗花半口盘能为多见虫口碗，因为它口源突出，如虫而得名的晚唐时开始出现和这个宽圈组两种，古代是继续烧制，有相当数量的白瓷上刻有关

义正说明清商乐自盛，唐其晚唐流行不废，一上所举。从盛唐早期的崔国府，直到晚唐温庭萸时代都不乏从六朝清月或说是十部乐大曲中摘遍而为声乐歌诗的力争不仅仅说明如任先生所说经商乐自盛唐，其晚唐流行不废

如今，汉安帝死在路上，言显将经凡风，他们只怕大臣们知道了，又把刘保请回来当皇帝，他们就瞒着大臣把汉安帝的死信儿掩盖着，急急忙忙地回到了京师商量好另立新皇帝的计策

归众叹服乃至夜半迁徙，不是为了寻求治国安眠之道，却是为了问鬼神之死。这句店铺而不说，尽有论而不断，却词风及犀利，讽刺及辛辣感慨及深沉。这种世界文帝来讽刺晚唐皇帝从佛魅道

讽刺小品文来看，当古文运动走向衰落，古文的创作走向没落的时候，此时晚唐的小品文却突然间异军突起。晚唐小品文一般，它的篇幅都比较短小，比较精悍，大多都具有这个讽刺批判性特点，情感比较炙烈

晚唐几个皇帝荒废朝政，迷信神仙方术一味追求长生不老，结果因服丹药中毒而送命，一方面说明盼望之人无影无踪，空于哀歌人的寿命还不如歌的寿命长久暗喊诗人对迷信神仙的讽刺

按照清宫规定，只有幼年皇帝大婚典礼之后，皇帝夫妇才能在昆明宫东暖阁洞房共筑三天，其他时间都必须住在自己的寝宫，皇帝不能到妃嫔宫里过夜，他要哪位妃嫔陪请，就要在中午正餐的时候，翻牌子决定被招信的妃嫔当晚不再回到自己的景公

加以奢靡之风，对于美学趣味的影响，晚唐情爱师在色彩，辞藻等方面具有艳丽的特征，尤其是温庭萸的许多诗，艳丽中还带有较浓厚的世俗乃至市景色彩，鲜明的表现出晚唐的时尚

与蜀汉不同，当年东吴多数时候是向曹魏称臣的，哪怕孙家当过皇帝，最终还是要回到魏国，给他们封的最高的侯爵，给刘禅峰的安乐献公，那是真给了个安乐县，让他当土皇帝去了

与蜀汉不同，当年东吴多数时候是向曹魏称臣的，哪怕孙家当过皇帝，最终还是要回到魏国，给他们封的最高的侯爵，给刘禅峰的安乐献公，那是真给了个安乐县，让他当土皇帝去了