你是我幻得幻失的梦

言告诗是言告言归博物。沃斯博幻网仪合幻合否归宁父母原告失事，原告言归不，我私不换，我以何换何否归您，父母恶坛恶智坛系于中古为夜梦为夜。七七黄鸟与飞机冠木齐名，接见我某事一时，我为之为信，服之无益

下面我们就一起来看舞的另外一个特质梦想家，当舞有很多的未来的画面感的时候，你想一想它是不是一个梦想家，是的，它一定是梦想家，可不是幻想家那舞的梦想，我是怎么样去理解的

伴随着这概念的具体化，形象化的投影展开，你在梦幻游乐场里修炼所得到的任何成就，你都将会失去，因为他们本质就是梦幻的游戏，没有任何真实的路径，能够抵达自在所谓的解脱

洛神赋图是东晋顾恺之的画作，该作品是顾恺之在某一天偶然读到有人送来的三国时代文学家曹植写得洛神赋犹感而作的曹植的原文，借对梦幻之境中人生恋爱的追求，抒发了爱情失意的自我感伤

菩提本无数，宁静依飞台，本来无鹦鹉何处惹尘埃。人生如梦亦如电，百年之后皆虚幻成功，固然值得欣喜。但幸福快乐，根本不需要多伟大，即使是失意，也不应该成为你处罚自己的理由

菩提本无数明镜亦废胎，本来无一物，何处惹尘埃。人生如梦亦如电，百年之后皆虚幻成功，固然值得欣喜。但生活快乐，根本不需要多伟大，即使是失意，也不应该成为你处罚自己的理由

全能自恋的力量人皆有梦，多寡不同，夜间做梦，日间醒来发现所梦不过是虚华，虚幻异常，但日间做梦则很危险，因为他们睁眼行其做梦，甚至失之可能，视觉准备好接收你的本能，排山倒海般的涌出创新工场

人生如梦易如电，百年之后皆虚幻成功，固然值得欣喜，但幸福快乐，根本不需要多伟大，即使是诗意，也不应该成为你处罚自己的理由，只知道执着刻意的追求，就是强求不到的是心态就会失常

本来无一物何处惹尘埃，人生如梦亦如电，百年之后皆虚幻成功，固然值得欣喜。但幸福快乐，根本不需要多伟大，即使是失意，也不应该成为你处罚自己的理由，只知道执着刻意的追求

我的声音，大声的或小声的以及我所有的行动，不管是对别人的或对自己的我拥有我的幻想梦想，希望和畏惧，我拥有关于我的一切胜利和成功，一切失败和错误。因为我拥有全部的我，我能够和我自己更熟悉，更亲密

李晓明老师加入了一个系统，他应该能赚到钱的关四席筹金就不得了了，这是他理应拿得到的，但是他后来失去了梦想，推出了梦想，他是真的非常重要，比幻想期望希望更多了一些信念，责任和坚持

你想画的时候就失去了客观，也就是在我对你失望的时候，是要先情感隔离，理想化理接着幻想着向你索取，最后明知道得不到而进行报护，在我失望的时候，就会把这个现实课题所有的好

当阴影请你沉入黄昏的梦幻，你听在深林孙处，有一个声音在悄声低语，请你记住当各种命运，逼得我与你终生永别当痛苦，流亡和无穷的岁月，迫使这颗绝望的心枯萎，请你想起我

你愿意记着我就记着我，要不然趁早忘了这世界上有我，省得想起时空着脑，只当是一个梦，一个幻想只当是前天，我们见的残红切连连地在风前抖擞，一半两半落地叫人踩叫人采，便宜变了泥到干净

仿佛我们被变成了不完整的人，虽然最初结合的破裂是一种必要的丧失，但是他留下了无法愈合的伤口，折磨整个人类命运的伤口，通过我们做的梦和我们编造的故事，重新结合的幻想连续