你是我惟一的执着

你不是心灵的主人，但是在实修中，我们提倡先用一种执着来取代所有执着，比如送金刚经时，你必须执着的每天都送，只有在智慧心透了，你的心，改变了你生命的本质，让你放下了其他的所有执着时，你才能破除这种执着

自我带给你限制自我，使你生活在牢笼中离开自我，没有人阻止你，他是你自己的执着，是你自己的殖民，你过于执着于你的枷锁，你过于执着于你的牢房，你以为那是你的家，其实不是离开他醒过来

通常我们本能的会感到愤怒，但导致你愤怒的从来不是那个骂你的人，而是你自己太过执着，你执着于别人对你的评价，你执着于别人对你的辱骂，你执着于自己的感受以及想法，原本自己这个东西，在更深的浮学意义上也是不真实的存在

你会明白一切都在消失，我们执着不了什么，不管你多想执着，你也没办法执着，你还会感受到我的虚幻，因为所谓的我只是一堆骨肉，加上一堆念头骨肉在变化，念头也在变化，没有什么好执着的

于是生气执着，你执着得道执着，拥有执着贪欲，执着仇恨，执着于吃，一切短暂的显现，你都执着要破除这种烦恼，就要挣得无声的智慧，知道万物本无生灭，都像是呼声呼灭的水泡

执着说你贪恋它，我来讲一下精进的执着，去远精进的感也是一种驱动力，就是你有自驱能力，就是说你自驱动。而我一想到我的目标，我一想到我的想，我一想到我的使命，我就只有往前进

执着说你贪恋它，我来讲一下精进的执着，去远精进的感也是一种驱动力，就是你有自驱能力，就是说你自驱动。而我一想到我的目标，我一想到我的想，我一想到我的使命，我就只有往前进

执着说你贪恋它，我来讲一下精进的执着，去远精进的感也是一种驱动力，就是你有自驱能力，就是说你自驱动。而我一想到我的目标，我一想到我的想，我一想到我的使命，我就只有往前进

当你无法做自我探究时，答是的，问他不应该替代自我探究，因为有些人可能会执着于泛舟，答他不会对你有任何害处，他会对你有益，执着于泛舟很好，因为你在陈述真相问，执着于那个泛重也没有关系

是执着本身，或许你已经开始了断舍离开始脱离物质的世界，全球一条新路，或许你已经放下了对父母，子女，妻儿，名利等等的执着，是不是转耳变成对某种法门的执着某种认知的执着

我们每个人的执着都很深，只要是我们执着的东西，我们都不会轻易放弃，很多时候夺都夺不下来。为了帮助学人破除，执着，临济禅师就用一个朵子给你一个猛烈的进攻，一下子把你的执着排除掉，夺人夺境

即使有杜仲之心了意的看来，其实也无众生可渡，不能执着那度的行为，不能执着度的结果不能执着你正在做的事情，重要的是你自己，因为你所有的行为都在诠释你自己，你是一个怎么样的人

契丹宴后，萧观音第三十集，赵惟一茫然地站在梨园里面前，突然出现了一条青石铺就的小路，沿着青石铺就的小路，他的面前出现了一间木屋，像是有什么指引他慢慢儿的向那木屋走去

来人说赵惟一想了，想拿上了一只笛子，洞霄吹奏出来的音乐太过哀伤。而古琴，他又听说皇后很擅长，决定用笛子吹奏皇后长什么样子，他虽然不知道，但皇后的美貌她却是常常听说的

我从练铁人三项我读书的时候读了软件工程，系我业余时间练铁人三项，身体肯定是特别好，一直品质也好，用一种瑜伽的冠面堂慌的话，就是说我比较执着你不执着的人，你怎么可能在马拉松跑下来