你眼中的春秋

童年鹤发先锋道骨，一副世外高人的模样，心中隐隐生出了敬仰之意。咱们再来看看，在有坦之的眼中，丁春秋他是这样有坦之跟，在丁春秋之后，见他大袖飘飘，步履轻便，有若神仙，油然而生，敬仰之心

看佛也是一脱实，而佛也，心中有佛，看你是一尊佛古妾不论故事的真实性，故事本身给我们很多启示的第一，我们眼中的自己不是自己别人眼中的我们也不是我们眼中的别人，我们眼中的振声

以宽大的胸怀，平静的情绪，平静的心态去面对一切，平和待世或达渡，春秋三淡，然实则是一个不自即不居，不图不在意世间之事，多是平淡世间之人，平淡者终，筋骨繁荣，眼中尘平平淡淡才是真

眼毒作者崔继哲春秋时代的范例眼毒春眼毒是延期，眼中有水，能把人看透，看漏看得入骨三分，使人圆形毕露，能透过现象看到本质，让人觉得其目的可不既能看清人的生前深厚事

我们说鲁国虽然算不上春秋的强国，四大强国齐楚晋秦，但是人家肯定是在第二梯队，不过最重要的还是因为人间的国史春秋经流传下来，不管你现在谁讲春秋的历史，你都必须围绕鲁国的史书，春秋经以及三本儿赚春秋的书。左传公羊传古梁传研究中国历史，谁也离不开关于春秋经事怎么形成的，以及这三本儿赚春秋的书

看你是一个佛姑，且不论故事的真实性故事本身给我们很多启示的第一，我们眼中的自己不是自己别人眼中的我们也不是我们眼中的别人，我们眼中的众生，我们眼中的世界才是我们自己，我们是在众生中修炼自己

当然，这里讲的是庄子的时代，是庄子眼中他的时代不是我们所看到的历史，书里头的春秋也好，战国也好，庄子生活的时代也好，它是一个个体的，也就是一个个人，他的眼光，中间，他的心灵中间所反映出来的时代

儒家最重要的典籍叫做经，比如春秋被列为五经之一，解释经的著作叫做传弥补春秋元书之不足。比如春秋是经有春秋三传公羊传古梁传左传春秋公羊传春秋古梁传春秋佐世传三传为其做己解释

在弱肉强食的春秋战国群雄争霸历程中，儒家思想虽称显学，按照庄子天下篇的说法，但在各国君主眼中，儒家无非是预怨而阔于事情的，是不切合富国强兵的短期利益的，因而不如短期就能产生效益的兵家

东周分两段春秋和战国，你把春秋和战国中间加个携程。春秋属于奴隶战国，属于封建自己标一下。春秋属于努力实现战国属于风险，实现东周一分为二，前半段是努力，后半段是这样子，是封建这封建

如果脑子里你想说你想到春秋，你看我们梳理整个按断代来梳理的话，夏商西周春秋战国，那想到春秋的时候，你就脑子里就想五个字公布成文法，都是和公布成文法相关的内容，没有其他的你，你说他有没有具体的民商事，法律的规定，行政法律的规定等

你永远不知道别人经历了什么，也不知道一件事情背后所有的真相，你眼中的吝啬鬼，也许他只是喜欢节俭的生活，你眼中凶神恶煞的人，也许在危机时刻却正义感爆棚。你眼中性格内敛的人，也许他只是在你面前沉默寡言

三家分进，不会认为我们三家给的近一分跨入新时代，你不会这么想，但是春秋战国的区分本身非常重要，为什么今天我只谈春秋，不谈战国，我们只谈春秋，谈完春秋不谈，战国就要来谈儒家发源

这次我们重点解决的问题是，为什么心软的人容易被疾病垫上一心软不是问题，为了获得在别人眼中的好人形象而心软才会带来问题。因为要成为别人眼中的好人，你会不去做任何别人眼中不符合好人身份的事

等级是春秋，是个等级社会，春秋强调的就是等级，它跟我们现代世界最大的不同就在于等级，你能不能理解等级，就决定了你的多大程度上理解春秋那个时代，今天我们社会有等级