人穷命短

大秦是典型的霞溪穷孩子，加李琼的叮当响，跟中原的有钱人没法比，可是人穷志不短，马瘦毛不长。在班里的孩子们鸡飞狗跳的时候，人家就知道在座位上玩命上自习，加上身体倍儿棒

拿小的短命和长寿的分别进一步细说，富足和贫穷也能看得没有区别，你就能改变贫富之命，失败与成功也能看得没有分别，你就能利贵贱之命，短命和长寿也能看得没有分别，你就能改变生死是命运

他的声音是那么短促，声音叫人听了毛发耸然，我不禁哆嗦了一下，可是一个钱儿也没有给，因为我没有钱，而且有钱的人们不喜欢穷人，大声埋怨他们的命运，不好说什么，他们打扰了我们，他们真是纠缠不休

众人为他力大，不敢再欺凌，他母子即见他娘并不护短，又见他力大无穷，想法子知使魔者不当人带他原是块魂金哺育心中何尝不知众人可恶爱着母命仍是埋头，任人作贱，有时问他母亲

穷不的使者找到不少穷不的旧友和宠爱的臣僚，带领着几千人回到汉王处看王，随即曾波兵力给穷部与穷部的军队一起驻扎在城高，楚军屡次袭击，截夺汉军运粮的通道，使汉军中粮食短缺

朋友们好，我是登下漫读行到水穷处坐看云起时，通过钟南别业，我们可以看到年轻时代对生命怀抱着巨大的浪漫与热情不断在这个热情当中燃烧自己的王维忽然短相了中，碎颇浩道晚家南山垂幸来美毒网盛世空自知行到水穷处坐看云起时偶然直临走，谈笑无还期中岁颇浩道

穷理尽信，以致于命照横举。此处所说穷理是道德实践的穷尽兴奋中之理命之愤，其是兴奋中之理之锁定，能穷尽这些里而使之有具体的呈现，便是尽兴不穷，理及尽兴，穷礼尽信，即至于命臣民道曰穷礼尽信，以至于命

事情复杂多样，可以获得美名的道路，有千万条人们一生中力所能及之事，不过如太仓一素知道上天悠悠无穷期，自己的生命很短，那么碰到挫折和不顺心的事儿，应当稍稍忍耐，以待其自消

事情复杂多样，可以获得美名的道路，有千万条人们一生中力所能及之事，不过如太仓一素知道上天悠悠无穷期，自己的生命很短，那么碰到挫折和不顺心的事儿，应当稍稍忍耐，以待其自消

从佛家的理论可以清晰地看到，富裕是基善型，积善行死，积善行行德的英国体现，因而向上贫穷是作恶为私的英国体现因而向下，对短命与长寿，短面和长寿也能看得没有分别，你就能改变生死之命运

翻译曾经在高山里藏珠，在深海中不以或财为例，不接近富贵，不以长荣为荣，不以短命为不以显达为荣，不以穷困为修，不求世俗的财力占为己有，不认为君临天下是自己处在显达的地位

面对无穷宇宙，深切感受到自己青春的短促和生命的有限。他是走向成熟期的青少年时代，对人生对宇宙的初醒觉得自我意识，广大世界自然景物和对自身存在的深切感受和珍视，自身存在的有限性的，无可奈何的感伤惆怅

在这篇短文中，澳大利亚贫穷的老人已经对自己的贫苦生活麻木了。或许他都不知道这个世界上还可以有更好的生活，秀丽的无私帮助为他的生命点亮了一盏明亮的灯，让他过上了想象不到的美好生活

陈子昂和他的登幽州台歌寄送件唐代诗人陈子昂在武则天万岁通天二年公元六百九十七年做了一首绘制人口的小事登幽州台歌，虽然只有短短的四句，但作者感慨万端亦须悲凉，好像是在慨叹宇宙的无穷和生命的短暂

可是人穷志不短，在班里的孩子们鸡飞狗跳的时候，人家就知道在座位上玩命窒息，加上身体倍儿棒，经常把隔壁来偷鸡摸狗的野孩子赶出去，保护了全班老师与同学的生命财产安全，获得了班级中国好门卫的光荣称号