鸟兽

至日永心火以正种下绝民因鸟兽西阁分命合众宅西曰媚谷吟见那日平至西成萧中兴虚以阴中秋决民仪鸟兽毛选生命合书宅硕方曰幽都平在硕义日短辛茅已正重，东决民二鸟兽绒毛地约姿

初日平至东坐日中星鸟已因仲春绝名兮，鸟兽之为生命稀疏，宅南郊曰明都，平至南额静至日永星火以正仲夏绝名音鸟兽西阁分命合众宅西曰媚谷银见那日平至西城萧中兴须以因中秋绝民仪鸟兽毛险生命何书宅

宅难交，品质难额，静至日有星，火以正中下学明音鸟兽西格非命可重宅溪曰媚谷云间纳日品质西城消周心虚，已因众秋绝，民夷鸟兽毛险生命和疏宅。硕方曰优都品在硕义日短星卯

之路行以高夫之无音乐，只录形语歌复制舞鸟兽不可以同群，无非私人之头，而十亿鸟兽不可以同群我费私人之徒育儿，谁与天下之道，某个余义天下之道，谋不于长距，洁丽而闻我心

若昊天立向日月星辰敬授人时分命西政宅于宜约阳谷迎病初日平至冬作日中青鸟已因仲春绝民西鸟兽滋味分命西书宅南郊，平至南娥，静至日涌星火以正种下决民因鸟兽西阁分命合众宅兮曰媚骨银剑

乃命西河亲若昊天立象日月星辰宅于夷，曰阳谷衍兵初日平至工作日中星鸟以阴中春绝民兮，鸟兽滋味，乃命西河侵入昊天，立向日月星辰宅于夷，曰阳谷引宾。初日平至冬作日出星鸟已经种春绝民兮，鸟兽滋味

平至男鹅静至日勇心火以众仲夏绝民酿售席阁分命合众宅溪约媚谷银店纳日平至西城。萧庄兴虚以阴中秋决明仪鸟兽麻选生命和书宅朔房曰幽都平在朔以日短稀，卯以正中东决明二鸟兽裸毛缔约之入夕

己若从地势之势，在因为我而不错，内心已大，夫子如此的安约鸟兽，将鸟兽不可与同群，无非私人之徒与而谁于天下有道秋不易子，路重而后玉藏恩以荡和调子。如果问于只见不直接，让人约瑟夫不清楚

其弊也责好知不好，学其弊，以解野酒后永不后期学起笔也乱，好钢不好，学其碧野狂子曰小子和默学诗学夫诗诗可以兴，可以观可以群可以怨多治与鸟兽草一群可以怨过世之过之是富远之是君多。至于鸟兽草木之名，只为博余约乳胃周难壮难，已乎人物不多而兆中南兆南

自己让李杰东摆过家里服的作者十分喝花，因为今年前额不计其数，所谓的姑娘得到十万人，她为了让像黄金满意，又就像又像周杰伦求鸟兽与萌芽。中式百姓为了获取他们的羽毛，把水路的鸟兽几乎杀绝了

克明俊的以亲九族寂寞平张百姓张敏协和万邦黎明乌变石，雍乃命兮和亲若昊天立向日月星辰见受人，时分命兮，众宅于宜约阳谷迎宾初日平至冬作日中新鸟以殷仲春绝民吸鸟兽滋味生命稀疏宅男胶平至男鹅进至日永心火以种种下绝民依鸟兽吸革分命合种宅兮曰媚谷迎见

两则观样于天，否则观览于地，甚鸟兽之文与地之一进，取诸尊言取之物，于是始作欲八卦乙锤现象集神同志集成为志儿童提示书曰集团，视为盲生皇帝之士，夯言便鸟兽提行之际之分律之可相结，意义出道夫妻改工以异半瓶，以茶怪水出怪怪阳于王庭，言文者，天教名坏于王者

可以多知道一些草木鸟兽鱼虫的名儿，直到今天，我们还可以看到六基柱的毛狮，草木，鸟兽，虫鱼书，后来又有解释的更加详细些的广药，不能看出孔老夫子大概是说过这种话的楚辞也是诗，因此有关楚辞草木鱼虫这方面的书证同样也是接连着出现

据说这个博弈他是秦人的祖先，而秦人又是从东方迁徙而来的。可见博弈当是东方鸟之国的成员或者后裔博弈，因为帮助了大顺，驯服鸟兽有功，被刺性赢士开始了秦氏家族的繁衍生息

养则观相于天，否则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，敬取诸生元取诸物，于是始作一八卦，以垂现象，事则许圣，以八卦为取诸生，取诸物之现象，即名八卦之原，始形式乃图画也