凝神

具有宽胸凝神的作用，机械线具有宽松凝神的作用，主要用于治疗心胸病，心痛，心悸，胸部的病，那么就是说胸闷气短，邪累，疼痛，心胸病还有局部的肩臂痛是肩臂痛，还有上肢的

你就像这降龙十八掌，他首先讲原文上说郭靖资治鲁顿内功却已有根底学这般招式简明而尽力，精深的武功最是合适，即便凝神学练两个多时辰，之后已得大药遍及凝神学练两个多时辰以后已得大用

今天我们首先学第一个动作叫做运眼，预演的话有三个步骤，分为凝神开合和运转，闭目凝神全身的气血君主于目，开合眼睛调节瞳孔前往角，使果膜静脉豆开放关闭，加强防水循环，促进

反之，心尽神定之后即可凝定气血，也就是丹经里面所提到的只心于其下。在乌贞篇集注中有记载凝神定息，强调心息相依。所谓调鼻息绵绵多入，少出定身心而漠然，外境内沉，一念归中，万元入下调息就是自身内气的调整

曾经有一次在答作时碰到了一个关孔，于是我便掌握一个时机，请示师傅曾经对我开设过如何调息，但我常常在凝神入学，这个上面有点不确定，师傅随即讲解得更清楚些，当你在入座的时候，有一个很重要的关键

前失者道之华而欲之始，是以大丈夫处其后，不拘其薄处，其实不拘其华，故去彼，取此喜之得以者天得，以一清地得以凝神，得以灵古，得以应万物，得以一生，侯王得一以闻天下真

天得意亲地得意，凝神得意。邻国的义英王无德义生和王德义以为天下贞其志之天，无以清将恐裂地无以宁将恐废神无以灵将恐泄，故无以应将孔见万物无以生将恐灭和万物以贵，更要见恐惧

第三十九章西之得一者天得一以精地得一以凝神，得一以凝古得一以盈万物得一与生。侯王德一以为天下，真即自知，天无以清，将恐烈地无以凝将，恐发神无以凝将恐歇，古无以人将孔节万物无以生

彼去此西之得意者，天得意，行地得意，凝神得意，连古得意，迎万不得意，伤口万得意，以为天下正其志之天，无以清江孔烈地无以宁江孔发生未临江孔歇古无以迎江孔街万物无以生将恐灭猴王无以正将恐绝

人长皱眉者，大都神庭为俗，世祭版神时被弹浊迷笼，戳磨神庭穴向刷新眼目，脸面洒扫，大脑浊晕，自然清扬上升神志灵敏古医治心一时之病，神庭第一，第二十六篇清肺凝神之学

淮小麦的主要作用是养心凝神，而浮小麦的作用则是脸汗止汗，有自汗盗汗的人人多用浮小麦，在治疗脏燥时，金匮要略中提到怀小麦能和肝阴之克热而养心液说是君药甘草，泻心火而和胃是沉药

中医辩证是心脾了，虚形不寐，治法为健脾养心，新皮料虚形不寐。易选用的方剂是归脾汤，新皮料虚形不寐，益玄用的中成药是养心凝神，玩儿夜不能寐，虚烦不安，健忘盗汗，舌红少开

前失者道之华，而玉之史是以大丈夫除其后，不惧其薄处，其实不惧其华，不去彼其此，西指得以者天得，以清地得以凝神，得以凝古，得以迎万物，得以生猴王得以闻天下，真其至之天为清江孔烈地为宁江

远之安神意志去谈开窍，仓库开窍，凝神化湿和胃远志是安神，药昌普能是开气儿药来勾疼肉汤剂，入汤剂的时候你咋用能先见你肯定不行，啥不易就见要后下，那没有，后下叫啥叫不易

调息凝神使阴阳相交，融汇神兮，相依相容，就使坎中真阳在活子时产生，由此而用动的方法采取使真阳之气上升下降。活五十到了的时候，梨中的真音就在此时产生，这时就用静的方法涵养