凝滞

凝滞血液的凝滞，所有流经到这里的体液的凝滞形成硬结狼种肿瘤或恶性的癌变。它是一个过程，是一个长期的过程，它绝不是一下子形成的，但是你的情绪积压越多，它的形成速度就越快

接着来说说这个寒邪具有寒冷凝滞收引的特性，寒冷很好理解，通常恶寒，发热无汗，瓦腹冷痛，手脚冰凉，腹泻等，都是因为寒邪作祟凝滞及凝结组织寒性凝滞即止，寒邪侵入，易使气血经验凝结，经脉组织之意，凝结组织已不通

岐伯说雪和气都喜欢温暖，厌恶寒冷，因为寒冷会使气血凝滞，流行不畅，温暖则可使凝滞的气血消散运行。所以气病聚的地方就会有血少，形成血虚血病距的地方就会气少，形成气虚

自自当崇高远，慕先贤绝情，语气凝滞，使数己之志既然有所存撤来有所改善，屈身屈细，遂寡滋味出现，令虽有烟流和水与美趣和患于不济。借外孙叔夫制当成多远，怒先贤，绝情预期凝滞

何借外商书诸葛亮夫制当存高远，慕先贤绝情欲细凝滞，使数级之日既然有所存，侧然有所感人屈身去细碎，广姿万出，借外甥书，诸葛亮不至当存高远暮，先贤绝情，欲气凝滞，使数己之日既然有所存策，然有所感

寒邪凝滞所导致的胃寒仅见于寒冷条件下，与阳虚不同，平素并无发凉，轻度的寒节凝滞所导致的手脚冰凉可以自行使用艾灸温旭局部或者是用温水泡脚，或者是服用一些姜汤，黑茶等温品

福智当寸高怨暮先贤绝情，欲气凝滞，使庶己之志皆然有所存测，然有所感，忍屈身去，细碎谎资问楚显令。虽有烟柳和损于美趣和换鱼补剂，若智不抢，义义不慷慨图碌碌至余俗，陌树于晴永川浮于繁雍，不免于下流，意解外生疏福智当存高怨木先贤绝情欲气凝滞

借外甥说诸葛亮如至当从高远目先贤绝情，欲气凝滞，使数己之志皆让有所存在，侧然有所感任，屈身去细碎，广自问除邪令，所有烟流何算于美趣，何况于不尽，我志不强，议义不慷慨吐露露置于所默默数于前，借外甥说诸葛亮不至当存高远露，先贤绝情，欲气凝滞，十数级之志皆然有所存很

四十七届外孙书福之当成高远木先贤崛起一期凝滞时，收集自治界的有所存策，染有所感人，全身区区岁广资问出前，令所有业内合适与美区何况与不计，弱智不强，议义不慷，慨图碌碌，自己俗默默诉意，请用窗户以法用部门以下六以四十八届外孙叔夫之当成高远，目先解决群，预期凝滞

自食生冷瓜果或病因不断喜食高团年高阴寒凝滞，胃肠或外感寒邪病邪积聚肠胃或过服寒凉药物阴寒力竭均可导致阴寒力盛凝滞，胃肠失于转倒，糟粕不行而形成阴寒机制型便秘及冷秘契机，预制性便秘，忧愁思虑，脾伤气节或抑郁恼怒，肝郁气滞或久坐少动，气机不力，均可导致腹气郁滞，通降失常，传导失职糟粕内停不得下行或欲变不出

不免余下留意借外孙书三国诸葛亮福志当纯高远暮，先贤绝情，玉器凝滞，使书己之志皆来有所存测，来有所感，冷屈生去，细碎广之，问除贤令，虽有烟柳，何损于美趣和幻雨不济，裸志不强，意义不慷，慨图碌碌自与俗默默术与情永篡服于凡腰，不免余下留意借外孙书三国诸葛亮福智当纯高远暮先贤绝情，玉器凝滞，使书己之志皆难有所存测，难有所感

除贤令虽有烟柳，河水与美趣和患借外，孙书三国诸葛不治，单纯高远木先行，局情欲气凝滞，使书籍之志皆来有所成册来有所改冷，屈身去，细碎广之，问除贤令，虽有烟柳和损与美趣和幻与不济，裸斥不巧，意义不慷慨，不免一下留意借外孙书三国诸葛亮福智当纯高远目先显觉情欲气凝滞，使收己之志皆乃有所成

永串服以繁荣不眠，下流以借外参书复制，当存纲远暮，先贤绝情，欲弃凝滞，使庶己之志。既然有所存，侧然有所改忍，屈身屈细遂广之，问除贤令，虽有烟流和损于美趣，或患于不计

徐志易高一字元分怒者之言，古之人若保斥者，则许则言何为则爱无差的室友亲使徐子也告孟子为夫仪子信以为人之新奇凶之子而若心情凝滞，赤子乎皮，又屈而入于仅非赤子之罪也

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