獰猛なトルバドール

回柴进门昭天下，客林冲棒打红教头。这孤天千古高峰聚义亭，英雄豪杰尽堪精置，身不救林，冲死柴进焉能善大名人猛烈马狰狞相逢教义论专精展开复虎屠龙手而来，战宜山跨海人

看着转眼就消失在黄河之中的那具尸体，张仁猛露出了狰狞的笑脸，伸出魔爪一般的手拍了拍站立在身边，望着黄河水发呆的刘东英兄弟，从今往后你，我就是真正生死与共的兄弟了

手持利刃的楚将用狰狞的表情掩饰着自己的不安与不忍，他将宝剑猛地刺出你是家族的最后一位王义帝雄心就这样瞪大着双眼，带着诡异的微笑倒在了雪坡之中，杀死义帝雄心的是九江王英布的属下

面目狰狞，重症猛地抽搐了刀，简静的身体突然向前扑倒，重症又是一道简静的头颅，顿时飞了出去，落在四五尺远的土丘上，仍然圆睁着双眼盯着虚空嘴唇，仿佛在嘲弄着什么向上翻着白牙，反射着淡淡的月光

玛雅与中国公元前一千五百年至公元前一千年令人惊异的巧合。在玛雅文明最重要的结仪库尔坎金字塔的北面两个底角处，分别放有一尊张开大口的面目，狰狞的猛兽头雕，这便是在玛雅文化里大名鼎鼎的羽蛇神盛夏

花节香在几个亲兵的扶持下，勉强站起来，直刀在手，一个宋军双手举刀向花洁乡猛劈过来。宋军黑色胸甲上面的白色猛虎花纹狰狞欲出，仿佛也想要冲出来咬他一口花节，向侧身避过这一刀，顺势向宋军的腰间砍去，却听到当一声被另一个宋军用到架住

犹如数条长龙向十字岭北部蜿蜒身去，日军很快又发现了突围的队伍，便集中了几乎所有火力对准十字岭猛烈轰击，一架架在阳光照射下闪着刺眼亮光的日军红头飞机露出狰狞的面目，怪叫着俯冲着十字岭上硝烟弥漫

好些滔天文士也是如此，他们仍有某种原始的天，真的卓普的美远，不是任何狰狞神秘都能成为美，恰好相反，后世那些张牙无爪的各类人神造型或动物形象，尽管如何夸药，威吓恐怖，却突然只是其空虚可笑而已

一个有温度，有思想的人，绝对活过岁月。在狰狞岁月面前，他们的容貌一定是温润如玉，明媚，皓月，生命一路短暂的生命，那些有温度的人，有思想灵魂的人，总是用最深情的心

一脚风一脚杀，一脚云絮，一脚红柳，一脚胡羊，一脚杀气，一脚狰狞的山，一脚齐雾的石一角，清烈的山泉，一角圣洁的雪域，一脚骆驼刺，一脚酥油茶一角驼铃的岁语，有岁月的烟云从我额顶慢过

佛像要拿来开光，我们说现在都流行寺院里，佛像开光，不光给佛像开光，还给挂件开光，甚至给房子开光，汽车开光，什么都讲开，光开过光的就淋认为没开过光的不淋那开光狰狞

古代的质疑笔记中，很多人都是靠自己的勇敢和团结从狰狞鬼的面前活下去的，也有的人将黑灰鸡血涂在脸上，装成狰狞鬼的同类，而活命的古时候，这些鬼怪故事最容易发生在长安，洛阳等地

鬼怪传说也多在隋唐时期开始流传，这狰狞鬼的民间故事也发生在唐朝。相传在长安有个叫江郊的人，这个人是全向李林甫的舅舅，他本人也当过大官儿，而且在唐玄宗没当皇帝的时候，就和玄宗交上朋友了

甚至妩媚的东西好些饕餮纹饰也是如此，他们仍有某种原始的天，真的捉朴的美远，不是任何狰狞神秘都能成为美，恰好相反，后世那些张牙舞爪的各类人神造型或动物形象，尽管如何夸耀微恶痛据，却突然只显其空虚可笑而已

万事老几醒，有动于衷，必摇其经而况思其力之所不及，由其至之所，不能以其沃然单者为搞木，依然贺者为星星，奈何以非金石之志，欲与草木而狰狞孽，谁为之羌泽，亦何恨虎秋生童子墨对垂头