暖暖的依靠

缺乏具有伟大创造性的人物，日本人似乎总是更多的倾向于依靠机智，敏感甚于依靠透彻的分析事物，更多的依靠直觉，甚于依靠理性，更多的依靠实用主义，慎于依靠理论，更多的依靠组织能力，慎于依靠伟大的思想概念

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易于锐，意思就是说，与聪明的人说话，就要依靠唐中博弈与笨拙的人说话，就要依靠高谈雄辩与善变的人说话，要依靠简明扼要与高贵的人说话，要依靠恢弘气势与富有的人说话，要依靠高雅洒脱与贫穷的人说话要依靠

说是依靠德，换句话说是依靠无为来治理社会，还是依靠仁爱仁恩来治理社会，还是依靠这个毅力错来治理社会，还是依靠理智等级尊卑制度来治理社会四种社会治理思路，上得无为而无以为

要依靠权势地位与富贵的人交谈，要依靠精神高度与贫困者交谈，要依靠有可吸引的利益与低贱者交谈，要依靠自己的谦卑态度与勇敢者交谈，要依靠果敢的个性与那些有过失的人交谈

说辞权衡的智慧在与人打交道的过程当中，如何权衡你的口才与聪明人的谈话，要依靠自己的博学与博学人的谈话，要依靠自己的雄辩与上遍人的谈话，要依靠语言的经要与未显人的谈话要依靠宏大的气势与富有人的谈话，要依靠高谈与阔论与贫穷人的谈话，要依靠利益相诱惑与卑贱人的谈话，要依靠自己的千境与勇猛人的谈话，要依靠自己的果敢与愚昧人谈话，要依靠自己的敏锐，这是鬼谷子告诉我们的权衡口才的智慧

有依靠导线联系的，又依靠齿轮和皮带联系的，有依靠杠杆连接的，还有依靠磁性连接的，还有依靠粘合剂连接在一起的古代人们制作器具用毛巾连接用损连接用链条，铁链连续都是如黄牛之隔一样保持联系的方法

和地位显赫的人谈话，就要依靠宏大的气势和富有的人谈话，就要依靠高层建龄和贫穷的人瘫痪，就要以利益向诱惑和卑贱的人谈话，有依靠前景和勇猛的人谈话，要依靠果敢和愚昧的人谈话

与善变的人谈话要依靠简明扼要与地位显赫的人谈话，就要依靠宏大的气势与富有的人谈话，就要依靠高屋建陵与贫穷的人谈话，就要以利益向诱惑与掰箭的人谈话，要依靠谦敬与勇猛的人谈话，要依靠果敢与愚昧的人谈话要依靠敏锐，这些都是游说的基本方法。而很多普通人经常与此相反，去作为于聪明的人，谈话就要让他明白这些方法

人常返与聪明的人谈话要依靠广博的职与知识，广博的人谈话要依靠善于与善变的人谈话，要靠简明恶药与地位显赫的人文化，要依靠宏大的气与富有的人谈话，要依靠高屋建龄的视角与贫穷的人讲话，要有利益相诱惑

今天我们来读余秋雨先生的暖暖的记忆，世上最无情的是时间，最留不住的便是光阴记忆的年轮，转了一圈又一圈，岁月的脚步沧桑了，指尖浮华，居一捧光阴细数过往的道义，那深深浅浅的字行里留下的淡淡静好

与善变的人谈话，就要依靠简明扼要与低位显赫的人谈话，就要依靠宏大的气势与富有的人谈话，就要依靠与贫穷的人谈话，就要以利益相诱惑与卑贱的人谈话，就要依靠谦卑，恭敬与勇敢的人谈话，就要以果敢为原则

我的读书内容是我要结果去忠诚是企业的核心企业，法治之后，流程要保障落地，要依靠忠诚高层决策要执行到位部走样需要依靠忠诚基层情况反馈沟通，需要依靠忠诚部门之间的协作沟通，更需要依靠忠诚

萧雪花被云山穿上雪白大衣，云山暖暖的小雪花被麦苗盖上雪白的被子，麦苗暖暖的淘气的北风吹着口哨来了，想吹落雪大衣，想吹跑雪，被子北风去吹雪大衣却吹响了一串日耳的铃声