女子惊声尖叫勿听

子贡曰君子以物虎穴有雾雾称人之恶者，勿居下流而善上者，无勇而无礼者，恶果敢而智者曰赐也，亦有恶乎勿骄，以为智者，勿徇，亦为勇者误解以为耻者，自愿为女子与小人为难

小人游泳而无意为道，共曰君子，亦有误乎之曰有误，勿称人之恶，勿居下流而善上者，勿勇而无理者，勿果敢而至者曰刺眼，以物无物角物交以为智者物不逊，以为勇者物结以为执者之曰为小人为女子，与小人为南阳也

刘行者做而言，不应尽而忘刻不月约弟子斋素而后感言夫子卧而不听，请勿夫管剑已约做我们女子西找鲁穆公无人乎子嗣之策，则不能安子嗣卸留身，强无人乎。穆公之策则不能安其身

主者不以兵强天下，不以听抢，听一下骑士号还师之所处荆棘升烟大军之后，必有凶年善者果而已，不敢以取强果而勿精果而勿乏果而勿交果而不得已果而勿强，勿壮则老，是谓不道，早已到左人主以道左人主者不以兵强天下其事好还失之所处荆棘深烟大军之后，必有凶年善者

善悲色微苍，一沾善怒，实证女子整在木下，其色青脾分之状，多汗恶分，身体带动，四肢不欲动，色薄微黄不适时，正在比上其色黄胜风之壮，多汗勿风灭广龙染浮肿己痛，不能正立其色疑隐屈不利枕在机上，其色黑未分之状请多汗，勿分时影不下

白话意思就六三不要娶这个女子，她见到继父且贵的男子，就会主动失身，娶她没有任何好处，相对说不要娶这个女子，因为她行为邪，必已不顾解读。周易正义说乌永群女女位置六二，六三言，勿用此六三之女，所以不虚者也

父母命行勿老，父母骄虚静听父母则虚顺城东则为夏则庆请婚则定出必告反病面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿思常口思常亲心伤亲所好，律未拒亲所勿，仅为去身，有伤一亲，忧得有伤

不要花言巧语好听，却靠不住奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气都要避免不去沾染，见未真，勿轻言知未地勿轻传是非，疑勿轻诺，苟轻诺尽退错凡道字重且书勿积极，勿模糊比说长

善者果而已，不敢以取强果而勿今果而勿伐果而勿交果而不得已，果而勿强，物状则老，是谓不道早已好的各位听友。刚才我们学习的是由郭永俊老师著述的道德经妙节第二十六到第三十章

父母命行勿揽父母教虚静听父母则虚顺成冬，则温夏则清沉则醒婚则定出避告，反避灭居有常夜无变始虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心，伤亲所好，未为惧亲

父母命行勿揽父母交须顺静，听父母则须顺城东则温下，则静沉则醒，婚则病出必告，反比面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善。为此道亏勿虽小，勿私藏，苟私藏心心伤苟思，长轻心伤

父母命行勿揽父母娇虚静听，父母则虚顺承东，则温下则静，陈则醒婚则定出比故板比面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道魁勿虽小，勿私藏狗私藏亲心，伤亲所好，立为据亲所悟

父母隐形勿揽，父母要虚静，听父母则虚顺成冬，则问夏则庆成则醒婚则定抽必告，反必面具有长夜无变是最小勿善为苟善为道亏，勿追晓勿思长。苟思长心心伤听所好利利据听所物解利趣生有伤，以亲有德有伤以亲秀亲爱我孝何难亲真，我笑风险亲有过见势更疑无色柔无声见不入岳父见豪气随叹不怨亲有急，要先长昼夜事不离床，张敬礼寄尽成誓死者

心中之状多汗恶风，病肾则咽，不可快枕外口起色，赤高风之状，多汗勿风，上杯色微汤一干善怒识赠女子枕带木下，其侧清脾风之状，多汗恶风，身体带过四肢不欲动，色薄微黄不适时枕在鼻上，起色黄肾风之状，多汗勿风，眼茫然浮肿，喜痛不能正立

归总序弟子规圣人训守孝替自己信赞爱众而亲人有余力，则学文入则孝父母夫应勿缓父母命行勿揽是母教虚静听父母则虚顺成冬，则温夏则庆陈则醒，婚则定出必告反地面居有常业务变事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿思常