朋友也有远近之分

姓名，学文化与通俗化，简单化，生活化，使用化的方式来跟各位朋友分享名字，以才印名字，以健康名字以风水名字以虔诚等等，从多个维度来跟各位分享名字不仅有好听和不好听之分，也有好坏之分

赵孟孚的雀华秋色图卷尼赞的六君子徒轴等从宗炳开始经过王维而到郭熙将远近法逐渐发展为高远，深远，平远三种，不但对于行的远近有研究，而且对于色是义的远近，也有了发明人物附在山水之中，自然也有远近由未历代话论中多不曾注意的

挠挠烟微困，一死而足，无救于天下之分。好眼福圣人之心，以天地万物不为一体，其是天下之人，无外内远近凡有血气阶级昆帝赤子之至亲，莫不由于安全而教养之，以遂其万物一体之念

也有对尚未发生的事件产生焦虑，例如担心今后的日子怎么过做生意，怕赔本等焦虑，也有急慢性之分，急性的为教其来势为急，其来势急感受强反应大，作用短暂慢性的规律，其来释怀感受弱，反应小，但影响深远。有时交厚率交织在一起，无法明确区分悲痛也有急慢性之分

王阳明提倡的良知仁爱不是纯粹的形式，而是看天下万物，没有内外远近之分，都要施于仁爱之心。想要做圣贤的王阳明进一步的提出常人之心和圣人之心是相同的，常人是因为蒙受了私欲，才不及圣人之心

王明提倡的良知、仁爱不是纯粹的形式，而是看天下万物，没有内外远近之分，都要适宜于仁爱之心，向要做圣贤的汪明进一步提出常人之心和圣人之心是相同的，常人是因为蒙受私欲，才不及圣人之心

上官配印局也有高低之分，各种格局都是个高低之分的，包括这个行运当中也会给出来高低是同样伤官局。你看我们讲到了土金官局返程官，火土伤官一上进是这个木火伤官官要往金水伤官洗剑官

朋友友谊有损之分，有值有量，有多文是对自身有益的朋友。有职是讲真话的朋友，有量使个性宽厚，能够原谅人的朋友有多文，是见识广阔，知识元博的朋友，对自身修养无益而有害的损友

王阳明提倡的良知仁爱，不是以纯粹的形式，而是看天下万物，没有内外远近之分，都要施于仁爱之心。想要做圣贤的文化名，进一步提出圣人之心，与圣人常人之心是相同的，常人是因为蒙受私欲，才不及圣人之心

学生拆参与了这样一个个过程，方法也有了情感，体验也有了能力，也有了这种能力的培养，情感的体验将受用终身过程有长短大小之分，方法不等于能力，但方法一旦被掌握，可以转化为能力

今是以中国就伦理与太溪新伦理相比较，就伦理之分类曰君臣曰父子曰兄弟约夫妇，约朋友，新伦理之分类约家族伦理约社会文理约国家伦理旧伦理所众者，则一私人对于一私人之事也

官方的说法中就有优质白酒和普通白酒之分，各个酒厂也有一级酒，二级酒，三级酒之分，好酒，差酒之间的区别当然有具体的指标，但是那些指标过于专业过于复杂，而且对消费者来说根本无法操作，不实用

有大小年之分，听众朋友注册会计师考试有一个大小年之分，明年是个什么年，明年是个小年，听到了轻科过场，你们最近会看到一次性过五颗过六颗的人特别多，并不是这些人多牛逼，而是国家放水

在现实中，有的人则被朋友的过失，唯恐不全抓住别人的缺点，便当把柄处理起来，不讲方法，只图一时之分，几个朋友同事而居，其中一个常常不打扫卫生，常常不打水，另一个朋友

咖啡也有春夏秋冬之分，咖啡的情有独钟，生活的热情向往春暖花开的追寻，幻化成浓郁的芳香，依依在离你不远的地方，忙碌的时光，闲暇的时光，总有习惯有咖啡的根据不同心情来选择咖啡口味