偏狭の村

乃盖世之应好，对您这样的大英雄，家父和各位如临名士，岂有不尽之力，貂蝉嘴里，他一边儿说着一边儿用眼角的余光撩了一眼李，如哪会像有些无知寒士那样儿，饥肠鼠肚有偏狭晾窄

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杨万里又持续不去第二年生保莫格学士去世的时候，八十三岁赤光露大夫杨万里为人刚直而急照偏狭，效忠开始时爱他的才以齿问周笔大。周碧大没有说杨万里的好话，因此没有得到重用

过去都是培养龙的培养神的教育，我们今天多少家长搞颠倒了，是不是一教育孩子当中往往偏狭的教育认识，对孩子成长过程当中缺乏胸怀，缺乏一个正常对人教育规律的尊重，没有平常心，缺乏教育的胸怀

齐王府典军魏文镇多次进谏离也讨厌他全万计性情偏狭，专以刻薄约束力，城门外都不让他出去将鹰犬等放掉，又斥责斩军梁猛镖不让他们建立，恰好某天夜底全万计的宅院中落下土块儿

阳光仙的见解在今日看起来似乎是偏狭是顽固，但是中国历代本有届邪教以创乱的人，而基督教是学艺之精，何其无所为而为之的精神又是中国向来没有看见过的，这种迷信的精神深陷不已

认识到自己以前的想法太偏狭了，并不是只有不追求官爵，不讲究后路的臣子才是心忧设计国家的好臣子像社公子高，这样并不拒绝高官后路者在关键时刻却能够挽救国家与威王，不同样，也是心忧设计国家的好臣子

今河南郡县东北，他把黎阳作为自己的指挥部，袁绍派自己最信赖的大将阎良渡，黄河进攻和李阳隔阂对峙的白马今，河南省华县东举手又找的袁绍说严将军英武勇猛有余，但性情太偏狭其躁不是和单独统兵向前

国家危机的说法不断传播，被煽动的国民信以为真，陷入偏狭的国家主义成为推动战争的力量，还致以为是通过教育和宣传日本人从心底里养成优越感，赞美战争，蔑视其他国家和民族，终于推动了战争

乡祸传续影响至今，而庐山也因为他的到来名扬天下。他就是两年前在襄阳拜别师傅道安南下传法的是会员在庐山北路的剪刀纸，有一座龙潭古寺遗址跟其他几处相传，为会员出道庐山时的驻西之地一样，这里地势偏狭

同样在一些无伤大雅的事情上展现给旁人的态度，可以看出一个人的层次精神，层次越低下的人心灵边界越偏狭，越喜欢得理不饶人，越容易活在自己的世界里，将眼界与格局压缩到无限狭小

那么您赶着去给对方贴标签，谁受得了你那样去不停的去看待别人，你有没有偏狭，你有没有想爱你有没有对别人有误解，你有没有人看到别人好的一面，一个人怎么可能方方面面都好，一个人怎么可能他活，他的标准怎么可能完全按你的标准来活

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那些撰写自我小小世界历史的人对宇宙最为精彩的篇章，对于比肩古希腊罗，马文文明，但自成一体的文明不知道不理解，却以为全世界的历史都倚在自己的笔下，呈现今天这种偏狭短浅的文化