飘荡灵魂

思虑与细腻的愿望，灵魂并非是独立不变得生命灵魂是细腻忘习气聚合而成的夜深主导林是心灵极深处的觉知力，觉知若被妄念习气，包括随夜昏沉随飘荡，就是我们所说的灵魂觉知。若够在意识身心中保持清晰，在愿望灵魂中保持单纯

恶狗领的旁边的山林内，只见一群群的恶狗冲了出来，目光凶狠，满嘴钢牙皮毛宛如是钢丝坚硬，对着周围飘荡的灵魂风咬了过去，各路灵魂使出了浑身解数，也难逃着恶狗的铁嘴钢牙

还有出生以后不久还没长大就夭折的孩子，这些孩子死了以后，他们的亡魂我们叫婴灵婴儿的灵魂，因为父母没有给他们做超度，所以他们的魂魄无依无靠，飘飘荡荡就变成了孤洪野鬼

夜空里飘荡着絮絮叨，古老的语音空气中弥漫着一种奇异的花香，使得人的鼻孔发痒，但又有一种令人愉悦的陶醉感，是樊红花的问道，那些人工的冬光和橱窗都略显生硬，翻红花成的灵魂还是奥斯曼帝国的

是说飘荡流转之后，又紧接着再飞翔漂泊，杜牧林柳则是在不停的飘荡流转中锁金锁气，引上句复字留音，这样不停地漂泊飞翔究竟是为什么嘞，有究竟要飘荡到何时何地嘞，诗人对此不做正面交代，指淡淡街上

红尘皆是没有破米开悟，凝心见性的凡夫不知心灵残缺，灵魂飘荡，更不知我是谁，我从哪里来，此番来红尘到底是为了什么，最终的归属在哪里，我看不红尘，一切皆是顺受人心而被你天意却不自知，于是瞬间明白我为何余生俱来，就向死而生着一瞬间如力霹雳，刹那间觉悟

现在他说凤霄是吹断这个歌声飘荡在天上的云装，而底下的春殿周围环绕着游曲台池照有这个池台流水在水云之间整个的空间上，至于天上的浮云下，至于吃重的流水都飘荡回荡了他凤霄的歌声

飘荡着我赠予的这样的白云，在我生命的天空里也飘荡无数之有情的白云，不想让白云化雨，不想让白云蔽日，都不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几眼白云，让自己明白，世上还有友情存在赠朋友白云般的纯洁，白云般的透明

在前一批诊中，有人说灵魂并不是单一的，相反的灵魂有一定的数目，并且说单一的形体中的灵魂，乃至一些灵魂的一个集合，有一个富有感觉能力，基本上会有知觉的灵魂，有一个愤怒的灵魂

灵魂要深要钱与灵魂忽前的人交往上夜鸟以后就会觉得平淡无趣。而与一个灵魂有深度的人交往怎样，您如效画像不仅能感受到那灵魂深处的芬芳，更能感受到那灵魂出的微度和声读

动物或者植物的躯体上，但是灵魂发散到物质躯体的部分并不是真正的灵魂自身，而只是灵魂的影子是灵魂的，非理性的和动物的部分是欲和感官知觉的中心是罪恶甚至是美德的来源

与灵魂之间的两情相悦与深情的虔诚，最好的爱能走到最后，其实是灵魂的相依为命，使内心与内心的前人的唤醒是灵魂与灵魂最深的抵达是最真实的自己找到了另外一个完美相配，香气的自我，即灵魂伴侣

另一方面，子女也有长期妈妈的体外灵魂形状，为自己的体外灵魂形态的，如妈妈体外灵魂是乌龟，她的儿女的体外灵魂也都是乌龟人的性命，同它的体外或者林中灵魂的动物的性命紧密相依，该动物的伤亡必然也导致死人的伤亡

作者武文祥演播我要听第一章，第八节找到灵魂，我们人类是有灵魂的，我们的肉身是属于人类，我们的灵魂却不属于人类，我们的灵魂只是附着的我们的肉身上来体验人生和生活的

灵魂是最高级的灵魂，非理性灵魂主要表现在本能，情感，欲望等方面是灵魂的动物部分，又称为动物灵魂。植物灵魂主要体现在有机体生长，营养，发育等生理方面，是灵魂的植物部分，根据他的灵魂论和把教育划分为三个组成部分