我不求别的

小伙子真的阿姨跟你实话实说我们也不求别的，我们老两口儿也没几天好活了，只求给我们儿子一条路，你跟我儿子差不多的，你明白当妈的，别的都不想，就担心儿子，他上大学学费交不起啦

回忆苏东坡始终有经营生计而不求富有，饱览诗书而不求为官，就好像饮酒喝的微熏而没有喝醉，陶然还有余，欢我为之，加上几句经营生计而不求富有，饱览诗书而不求为官修养德行而不求回报

所有的关系当中，不管你付出的是什么，我觉得赞美也是一种付出，所有的关系当中你先去付出，你不要担心回报，最后你先去付出，不求回报，哪怕这个人不给你回报，老太爷会给你别的回报

所有的关系当中，不管你付出的是什么，我觉得咱们也是一种付出所有的关系当中你先去付出，你不要担心回报，最后你先去付出，不求回报，哪怕这个人不给你回报，老太爷会给你别的回报

父母对孩子用权太太对丈夫用权，或者丈夫对太太用群一个人是否能活在世界上，却不渴求权利不求影响，或者剥削他人，不求自我的权利，也不求团体国家，领导者或者心灵导师的权利

人的一生中，至少该有那么一次为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只就在我最美的年华里遇到你，就像督拉斯说过的那句无比温柔的话

他们也是在只是好名誉，他不能够不看重坏名誉，他可以不求好名誉一个人，任何人他可以不求好名义，王海明也可以不求好名义，但是王海明当然不能古比古代圣贤，但是我和古代圣贤有一共同点，不那么太看重好名誉

苏轼对文人画的本质和特征发表了许多的言论，在这里，我们可以累的总结一下。第一点，苏轼认为绘画目的在于自娱，他说能闻而不求，举善化而不求受闻，彼达五金话，你是武艺，而以其不求受也

不求文达，与诸侯兵不相，在诸侯中做官养命，苟全性命与乱世，不求文达与诸侯构却细密与乱世，不求文达与诸侯苟全细密于乱世，不求文达，与诸侯诸国量出师表诸国量出师表孤帆远影碧空尽，唯见长江天气流

保持一种平常的心态，淡然而简单，你就会愉快十九一生，至少该有一次为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里遇到你人生心灵感悟的句子

不求涨工功力自然上涨，不求治病，身心自然调整，不求功能自然显现你不求大小，周天百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单，最普通的真理，把最复杂的变成最简单的才是最高明的最伟大的人，仅仅因为简单才显得崇高

一个和和美美另羡慕的家庭女儿，不求你们给我太多零的零花钱，也不求你们给我买的太多不文化，只要能有一个瓶颈默默地讲，女儿愿意拿出一切来换，慢慢女儿的这个愿望很高猛

在有仇恨的地方播种慈爱，有伤害的地方，播种宽恕有绝望的地方播种，希望有忧苦的地方，播种喜悦，有黑暗的地方，播种光明，不求他人的安慰，但求能安慰他人，不求他人的谅解，但求能谅解他人，不求他人的付出，但求能为他人付出

然而，由于谢林坚持认为绝对是绝对无差别的同一性，这就使他陷入了困境而难以自拔，最终不得不求助于启示。晚年的谢琳走向了宗教哲学，把其前期思想成为消极哲学，而将他的宗教哲学称为积极哲学

今天跟大家分享的主题是做企业，可以借鉴佛教的三条长盛不衰的核心，第一条普度众生就是要有帮助人的习惯，而且这个帮助人是不求回报的，就会吸引一大批特别的信众，愿意施舍财物供养佛教