洪荒纣王子殷郊

也混个武成王什么的，还用怕燃灯道人正好儿殷郊也需要自己的嫡系部队。殷郊和马善温良迅速结成了眼角儿，这份儿情谊跟陶渊结义也差不多了，别管殷郊谁还是单干，马上和温良都保定了殷郊，看上去像个串儿，但是血统纯正着

胡建文书广法天尊站立前面而炎月殷郊。今日你要受离除之恶，殷郊欠身，口称诗书弟子。今日回朝歌老师为何足无去路文书广法天尊院拟入罗网之中，速下马可设你离除之苦，殷郊大怒，纵马摇击

武王打败殷纣进军商都还没等下车，就把皇帝的后代封到祭把帝尧的后代封到柱，把帝舜的后代封到臣下车后，把夏后式的后代封到起义，把阴的后代封到宋正修王子比干的坟墓，把机子从狱中释放出来，派他去查访商荣，并恢复上荣的官职

是神仙来往处话说殷郊才看山丁险峻之处，只听得林内一声裸响，见一人面如蓝殿，发似朱砂骑红沙马，金甲红袍三只，眼拎两根狼牙棒，那么如飞奔上山来见殷郊三头六臂也是三只眼大呼曰

可是燃灯道人偏偏不让姜子牙干掉殷郊，他一脸忧涩的就说了，翻天映厉害，必先娶了玄都离地燕光旗西方取了青莲宝色旗，如今只有玉须杏，黄芪，殷郊如何符得他必先去取了此其方可西齐众位小将都觉得不可理解

不过，申公豹的言辞明显有着强烈的个人情绪色彩，因交并未全信见殷郊怀疑申公报就提出了。如今商君太师张山就在西齐殷郊可以先去问问张山，看看有无姜子牙，用太极图灭杀殷红一世

一个直接的原因叫前途倒戈，就是周武王带着联军去进攻殷纣王的时候，殷纣王也派出了应急部队，但是这些部队到了前线全部调转，枪头变成了周武王的先锋部队，首先接触周武王的部队调转枪头

燕王后悔当初没有听越见的话，现在越舰既然已经到了赵国，于是就写乐毅封信给越见说。当初殷纣王的时候，妻子尽管所言不被听用，但他却仍是不顾殷纣王的发怒而继续进谏布置

其二，对殷郊殷红两位大仙关注已久，原著里说了剑武门杀气连绵，愁云卷洁。二县早之旗，两位金仙若真是偶尔路过朝歌，见到朝歌杀气连绵，愁云卷洁，怎么可能就知道是殷娇殷红要被杀

山神献出半身，告诉殷小王，这是辟之佛，已经不是原来的王子。我是过去佛的弟子，诸佛都说对于辟之佛等四类圣者应该兴建塔坟，供养舍利，并教殷小王按照辟之佛的藏法为须菩提办理了后世往事的殷向王，如今变成了太子悉达那段本身故事

伯父司马师为景皇帝老爹司马昭为文皇帝尊王太后，王元基女士为皇太后封叔祖司马福当安平，王叔父，司马管当平原王司马亮当扶风王司马纣，当东莞王司马俊当汝殷王司马勇当两网

侯祖侯纣侯祖，米妾米九戒米九文王曰资思如殷商，如刨削于中国脸，愿以为德，不明而德明而德实，无备无策，耳德不明以无赔无清有无赔无清文。王曰文王之滋滋乳阴伤天不免耳已久天不免耳

可是还是不明白该头奔，谁最终才决定一心辅佐商汤姜太公吕尚三次投奔文王，三次投奔殷纣王，可是他还是不明白该头奔随，最终才决定一心辅佐。周文王这样反复多次就知道了天命的规定

其后代繁衍若干，事后至中眼为地态物，欲其后世又有飞莲有二子，其中一子为恶，来是殷纣王。西周兴起，周五王杀纣王恶来也被杀，其地既胜，即为诏之祖，先恶来之后，即为秦之祖先

王曰古人有言，聘机无臣，聘机之臣为家知所，仅殷王纣为妇人，言事用自弃其先祖四四不达，闵弃其家国宜齐王父母弟不用，乃为四方之多醉扑逃侍崇侍长，侍信，事事彼暴虐于百姓，以兼诡于商国