当上帝说不的时候

我们刚才开头的时候也说了，当然在冬天或者初天天气逐渐转凉的季节里，但是海南这个地方真的是上帝，一个上帝非常宠爱对宠君的一个地方，因为上帝我就觉得主播个人觉得他把最适合人居住的一个气候以及最清新的空气

因此，说来，我们依据自然理性的原理来争辩，上帝的本质就是对上帝的不敬，我们只应当考虑对他做最大的，崇敬的虔诚心意的意义，而不应当考虑自己归于上帝的属性的哲理意义

于是，康德说，在自然神学里，当时考一个对象上帝，他不只是从未对我们稍微直觉有很多对象钱，甚至对他自己亦不能是感触直觉之一对象按上帝无感触，直觉感触一词，对于上帝根本不能说

变成绝对的不信也不想到和自己矛盾不矛盾，快乐的时候，他根本不大想到上帝，但是倾向于信上帝的不快活的时候，他想到上帝可不大，相信上帝会容许这种苦难与不公平的事存在

上帝死了，上帝这个词已经成了一个封闭的概念。当人们说出这个词时，他们就会构想出一个形象来，也许不会是一位白胡子的老人，但是仍然还是一个置身于你之外的人，或者数目，同时不免是个男性或红或者雄性的形象本体或上帝

当我翻译到最后一个诗人菲兹关于他的演讲的时候，我真的醉了，里面的有些话真的就如我在给魏鼎老师做现场翻译的时候，直达人心，讲的就是我们内在的本，我讲的就是要我们拨开重重的迷雾，不要迷信于上帝要透过上帝

后来的冯云山被打入官府大牢，而在当时，洪秀全正在广东冯云山，就算是上帝叫的带头大哥，你说这大哥都被抓了，拜上帝教在广西的根据地，一时之间就大有群龙无事攻盘的趋向就在众人束手无策准备上火的时候

你是不是想说，只要你爱自己的妻子，或者丈夫，就会给这个世界造成冲突和痛苦，那是因为你根本不知道要如何去爱你的妻子丈夫，你也不知道如何去爱上帝，你想找到上帝，但只是把上帝当成了让自己更孤立的手段

如果我们把上帝理解成一个任意型的版本，就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质，比如友爱，理性以及上帝对这世界仁子的规划，上帝有可能是一个骗子，他有可能原本就不诚实会哄骗人，蒙蔽人

并没有否定同属我的一部分光明，我陷入黑暗，无视光明的时候，一遍遍地问着的上帝，你便便地问这个问题上帝，我的上帝，你为何抛弃了，我作为回应莫顿对悖论的切身理解，拯救了我，要拥有政权性，我就必须能够说

蒋大来说着又转身对身边的赵艳祥，蒋大鹏说你们也看清形势了，别跟着洋人身后跑了，现在退教加入义和团还来得及。不然到时候，赵艳祥说想打来你这个上帝的败类，你这个由大上帝会惩罚你的，你会被打入十八层地狱

为了使他们区别于另外一些对于我们来说外来的或我们自己创造出来的观念，或称他们为天赋的，甚至更明确的说我说上帝的观念是天赋的时候，我所理解的与我的对手们理解的没有什么不同，就是说自然给予我们一种能用来认识上帝的能力

有一天，狮子来到上帝面前，上帝问狮子有什么事情，狮子说自己虽然有雄壮威武的体格以及强大无比的力量，能有足够的能力统治整座森林。但是每天天亮的时候，他总是被鸡鸣声吵醒，因此，狮子请求上帝赐给他一个力量，让他不再被鸡鸣声吵起

或者越能让你看得进的小说，看看得进去的小说让你着迷的小说，尤其是他在讲述一个人的悲欢离合，然后他的一生的经历的时候，你有没有这样一种感觉，就是你是站在一种上帝的视角上，再去看待一个人的人物，就似乎我是一个上帝视角，接下来我去看现实生活当中

如果我那时候死，当他跟我说再见的时候被雷电劈死，还有多好可怜的孩子，他是多么爱我又多，不需要我没有母亲，他将一瓶乳血就要去讨饭。马尔克没有我，你将忍饥挨饿，靠起到人生永恒的上帝