为他而强

内视觉强而内感觉弱的人容易此强调行动会计而忽略别人的感受，他甚至会压抑自己的感受，去促使事情继续快速进行内听觉强。而内感觉弱的人容易强调礼具归挑而忽视别人的感受。他会振振有值的去为自己或事情辩护而不顾众人之间的感情和关系内感觉强，而内视觉弱的人容易冲动

军人不可能也是笼为强子，曰南方之强，与北方之强一而强于快容，易照不报，无道南方之强也。君子居之，任君阁舍而不厌，北方之强也。而强水，居之不均，水快而不流强，战脚重力不移

君子居之，任今阁，死而不厌，北方之强也。而强者居之故。君子何而不理，由强教强宰教中立而不宜强宰教国有道不变，色言强宰教国无道，至死不变，强宰教子曰素隐行贵，后世有术，言吾夫为之也

世界上没有人喜欢做弱者，但是世界上绝大多数的人都有弱者心态，他们只能被动的接受，不能掌控自己都是诗，多与德错夺一对悔，多与无悔。强者之所以强不在意，他们有多少财富或者多大的权势，他们是因为强而获得，这些并不是因为获得这些而强，他们都拥有强多的内心和实力

第三十章以道佐人主者不宜兵强，天下其事好还失之所处荆棘深烟，大军之后必有凶年善由果而已，不敢以取强果而勿金果而勿罚寡而勿交寡而不得已管儿勿强，故正则老视为不到，早已就会解析在道德经的这一章和下一章里

好纯粹的不知所行，且若亦知福德之所道而至之，所谓出户之爱，得到婚姻之出户之名，言者相亚野置业者，从事企业，而只用去非进行业铁的侯庆强为他人起名文，不争为他人像强，引人一神，墨之严肃

君子知之任经阁死而不厌，北方之强也。而强者居之故，君子何而不留强灾角中立而不以强栽角国有道不变，色烟强栽角国无道，至死不变。强灾角子曰素饮行怪，后世有数焉，无福为之矣

中庸女说君子何而不留强哉，角中立而不已，强哉角行中庸之道的人何而不同，周而不比何光同尘光，而不要善知其两端，用其中渔民祸福将至，善必先知之不善，必先知之，只是源于他们一生例行修身为本

君子居之，任经阁死而不厌，北方之强也。而强者居之故，君子何而不留强灾角中立而不以强灾角国有道不变色焉强灾角国无道，至死不变。强灾角子曰素饮行怪，后世有术焉无福为之以君子

强为之不聪明，强装聪明，他们凡事儿都要斤斤计较变，他个明明白白，一清二楚，而我却哑口无言，闷闷不语，众人都要有所作为，而我却清净寡为，这在众人看来，我是多么的冥顽不化

北方之日，强也而强者居之故，君子和而不留，强来角中立而不与强来角国有道不变，色言强来角国无道之所不变强来角最因怪后却有数烟，无不为之以雷，而真的是真的而行，半暖而被我不能意义

南方之抢业君子居之认金格视而不厌，北方之强也。而强者居之故，君子何而不留强斋角中立而不以强斋角国有道不变，色烟强斋角国无道，至死不变强。斋角只曰说饮行怪，后世有树烟，无福为之矣

子路问强子曰南方之强于北方之强，于伊尔，强于宽容，以较不报五道南方之强野君子居之，任金格死而不厌，北方之强也。而强者居之故，君子何而不留强灾教中立而不以强灾找国有道不变，色言强灾，找国无道，致死不变，强灾找子曰素隐行挂后室友疏言无复为之意

故君子合而不流强，在脚中立而不已，强灾角国有道不变色焉强灾，角国无道，至死不变。强灾角子曰素隐形怪后世有数焉，无福为之。一君子尊道而行，半途而废，无服能以医君子疑乎中庸顿世不见之而不悔为胜者，能之君子之道废，而饮夫妇之余可以与之焉

镇津阁死而不厌，北方之强也而强者居之，故君子合而不留，强栽角东立二不已，强栽剿国有道不变，色言强哉，角国无道，至死不变强哉。角子曰素饮行惯，后世有术焉，吾复为之矣