平战乱

前期作家虽然有南北的区别，但是总体上来看，北方的作家经历了金源之交战乱的变化，南方的作家经历的授权之际，战乱的贬迁，这种意代生乱的巨大的变迁是这些作家所经历的生平经历，和他们的感受有一些接近的地方

多年的战乱，水陆交通被这个兵哥所阻绝，船只不能畅行而战乱平定，交通恢复，才能看到来自东吴的船只里船与千秋雪相对，一言空间之广，一言时间之久，诗人身在草堂，思接千载，时通万里兄此开阔

这是后汉书里面说的，在北方经济遭到破坏的同时，大批的农民为了逃避战乱南迁到江南流域，从东晋到隋唐，特别是安史之乱以后，北方战乱，平凡生产遭到破坏，北方的人口大量的南迁，长江流域的经济发展逐渐赶上到了两汉时期

如果说李清照是战乱时代弱者的美学典型，那么陆游星期几就是战乱时代强者的美学典型，前者都没学，典型并不一定是实际上的强者，陆云和星期几没有资源，没有机会，没有身份

我觉得问题的关键其实还在于当传统社会发展到一定程度取得较长时期的和平，或是在盛世没有战乱纷扰的时期，人口肯定会增加土地以及粮食的产量也会增加，社会也会取得一定的发展

那时，于晋国当道公平公昭公清公定公武士与楚国当贡王康王，贾敖林，王平，王武士正是两国争强战乱不息的时候，郑国地处要冲，而周旋于这两大国之间，子产却能不低声下气，也不忘子尊大

隋书荆棘之中提到的几次书籍大灾无一不是发生在战乱之中，直到近代帝国主义的侵略和国内的战乱，还毁灭了大批珍贵典籍民永乐年间编程的二万多卷永乐大典，唯一还留下的一部近二万卷的副本

民族失去了平衡，就会战乱，一切都需要平衡良知和欲望的平衡，健康和工作的平衡，家庭和事业的平衡，财富和提供价值的平衡，个体和足组织的平衡，个体与世界的平衡，获得的资源与贡献的平衡等

乾隆年间修谱时屈服孔子，后人已过二万，咸丰年间，四万民国期间战乱平仍，一直排徘徊在五万多新中国后半个多世纪的和平建设使孔门高速繁衍，至今仅屈服孔子后裔就超过十万

复仇的人不会去折断仇人的戒，因为剑本无心性急的人不会埋怨要在头上的瓦片，因为瓦片也无心而落，天下若能平静，没有战乱，没有杀戮，没有刑法，那都是由于自然无为的大道所造成的

赵匡胤经历了五代的战乱，他从五代的战乱走过来，他不想使他建立的北宋大宋王朝成为后周之后第六个短命王朝。赵匡胤所有的政策集中在六个字上，赵匡胤所有的国策集中在六个字上，第一，稳定，第二统一

然而，经历一个多世纪之久的战乱，至然，闵灭劫诏之时，中原汉人谨慎下四百余万近四分之三的汉人被外族势力屠杀殆尽，悠久灿烂的华夏文明险些惠于一旦酒精战乱的中原大地，被骚踏的千疮百孔寸草不生

可是这样还不足以为己先主的在天之灵先主的一致，乃是一统天下，是想迎来永无战乱的太平盛世有福大人为了实现这个愿望，可谓鞠躬尽瘁，故我们在平稳地处置了织田氏的旧领之后

那样战乱平仍的时期，在秦始皇一同天下之后，他也不能不认真的思考家庭关系问题，因为这个问题影响到劳动力和战斗力的生成碑文所在有秦朝的家庭关心问题提供了有价值的材料

晋州相对和平稳定，借着战乱，在以核行象征找复述，就用咱们开始抢地盘后，荆州变成了兵家必备的肥肉，出口肥肉被三个人惊上了，一个是统一了北方的草仓喵，一个是江东霸主孙田喵