普贤菩萨行愿品念诵

大家现在虽然所念的是皱子，其实也等于实行华言，经普贤行愿品中礼赞诸佛的愿行，如果真能彻彻底底，从心中热切地升起普贤菩萨大行大愿的情操，来便能突破我们多生累结来的醉仗恶业那么迅速成就

将菩提心推及六道中所有众生，希求所有众生都能获得如来正等觉的国位，念诵发菩提心的结颂。念诵时也应当与故意一样，一边念诵，一边在心中发愿，圆满念诵十一万遍，心中也同样这样发愿十一万遍，即使圆满了十一万遍的念诵关休后

三，这样观想后开始念诵推一的寄送，按照经书的要求应该念诵十万遍，但考虑到可能会出现露念，错迹等情况，要再念诵一万遍。作为捕夷，应该圆满念诵十一万遍，念诵时一定要专心，数量虽然重要，修持的质量更重要，每一次念诵都应当在心中发愿归一上师三宝这样念诵十一万遍，自己在心里也应该发愿十一万遍

最后，将菩提心推及六道中所有众生需求，所有众生都能获得如来正等绝的果味，念诵发菩提心的接送，念诵时也应当与归一样，一边念诵，一边在心中发愿，圆满念诵十一万遍，心中也同样要这样发院十一万遍

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心理不好，心念思想，没有转过来，想求佛做生意的心理求利，益得感应，都不是要新闻发明回转来自己关心自己关心不靠这个耳根，也不靠生辰乃至自己好好念普贤菩萨行愿念普贤菩萨的行月品慢，你会到达一个什么境界

最后，将菩提心推及六道中的所有众生，祈求所有众生都能获得如来正确的国备念，诵发普迪新的杰诵，念诵时，也应当与皈依一样，一边念诵，一边在心中发愿，圆满念诵十一万遍

怨敌对他们也升起菩提心，最后将普及心推及六道中所有众生，希求所有众生都能获得如来正等，觉得过位念诵发菩提心的接送时，也应当与皈依一样，一边念诵，一边在心中发愿，圆满念诵十一万遍，心中也同样要这样发愿十一万遍，即使圆满了十一万遍的念诵，关修后，还有长时间的反复关修串席，直到自己的相继升起真实的菩提心

圆满念诵十一万遍，心中也同样要这样发愿十一万遍，即使圆满了十一万遍的念诵，观修后，还要长时间的反复观修，篡袭，直到自己的相续升起真实的菩提心。如果是在散乱中念诵了十亿万遍的寄送，真实的菩提心是不会在我们的香气中升起的

我们显叫密中都一修法，好好拜普贤菩萨修普贤菩萨的行愿不是光念，体会他每一个行愿的精神，我怎么样去做人怎么样，在这个世界做一个够得上学佛的人的行为，不注重在外表的形态，这个做到了以后如是普贤菩萨自己的百千万

如果发现自己在修行上有忧患，可以反复念诵平和无忧的心，比自己的修行重要，你自己有没有会更重要，比自己修行有没有进步重要，我们需要通过不断念诵来培养能量，念诵是根本

如果教化弟子修大乘的愿力，统统要照我修行教育的办法，走一个模式来的十分而来，叫他们的弟子修大畅。菩萨的建立要深深地扎根下去的话，都是必须第一步先要修到普贤菩萨的大恨

三，这样观想后开始念诵圭一的寄送，按照尽数的要求，应该念诵十万遍，但考虑到可能会出现漏念，错迹等情况，要再念诵一万遍，作为补义应该圆满念诵十一万遍，夜送时一定要专心

也是自我提升，不断念诵普贤行愿品以及其他的经典赞叹。别人李靖有德者礼拜佛陀，坐禅思维佛陀，我们的生命就会在不知不觉当中转化。所谓的禅，适合生命，高层次能量的深刻对接，不是坐在这里去忍受疼痛