普贤菩萨行愿品念诵

大家现在虽然所念的是皱子，其实也等于实行华言，经普贤行愿品中礼赞诸佛的愿行，如果真能彻彻底底，从心中热切地升起普贤菩萨大行大愿的情操，来便能突破我们多生累结来的醉仗恶业那么迅速成就

将菩提心推及六道中所有众生，希求所有众生都能获得如来正等觉的国位，念诵发菩提心的结颂。念诵时也应当与故意一样，一边念诵，一边在心中发愿，圆满念诵十一万遍，心中也同样这样发愿十一万遍，即使圆满了十一万遍的念诵关休后

心理不好，心念思想，没有转过来，想求佛做生意的心理求利，益得感应，都不是要新闻发明回转来自己关心自己关心不靠这个耳根，也不靠生辰乃至自己好好念普贤菩萨行愿念普贤菩萨的行月品慢，你会到达一个什么境界

最后，将菩提心推及六道中所有众生，希求所有众生都能获得如来正等觉的国位，念诵发菩提心的结颂时，也应当与皈依一样，一边念诵，一边在心中发愿，圆满念诵十一万遍，心中也同样要这样发愿十一万遍，即使圆满了十一万遍的念诵官修侯

最后，将菩提心推及六道中的所有众生，希求所有众生都能获得如来正等觉的国位，念诵发菩提心的寄送念，诵时应当也应当与归一样，一边念诵，一边在心中发愿圆满念诵十一万遍，心中也同样要发

怨敌对他们也升起菩提心，最后将普及心推及六道中所有众生，希求所有众生都能获得如来正等，觉得过位念诵发菩提心的接送时，也应当与皈依一样，一边念诵，一边在心中发愿，圆满念诵十一万遍，心中也同样要这样发愿十一万遍，即使圆满了十一万遍的念诵，关修后，还有长时间的反复关修串席，直到自己的相继升起真实的菩提心

我们显叫密中都一修法，好好拜普贤菩萨修普贤菩萨的行愿不是光念，体会他每一个行愿的精神，我怎么样去做人怎么样，在这个世界做一个够得上学佛的人的行为，不注重在外表的形态，这个做到了以后如是普贤菩萨自己的百千万

如果教化弟子修大乘的愿力，统统要照我修行教育的办法，走一个模式来的十分而来，叫他们的弟子修大畅。菩萨的建立要深深地扎根下去的话，都是必须第一步先要修到普贤菩萨的大恨

如果发现自己在修行上有忧患，可以反复念诵平和无忧的心，比自己的修行重要，你自己有没有会更重要，比自己修行有没有进步重要，我们需要通过不断念诵来培养能量，念诵是根本

三，这样观想后开始念诵圭一的寄送，按照尽数的要求，应该念诵十万遍，但考虑到可能会出现漏念，错迹等情况，要再念诵一万遍，作为补义应该圆满念诵十一万遍，夜送时一定要专心

也是自我提升，不断念诵普贤行愿品以及其他的经典赞叹。别人李靖有德者礼拜佛陀，坐禅思维佛陀，我们的生命就会在不知不觉当中转化。所谓的禅，适合生命，高层次能量的深刻对接，不是坐在这里去忍受疼痛

疏通保护我们的品脾胃不适或者有疾病的，每天常送呼音几分钟调理作用，立竿见影，吹字长生，念诵诗，调理我们的肾疾，膀胱，西字长生念诵时条例调理疗养的是我们的上中下焦

他的声融入莲花生大师的心间，之后，自己安住在此境界中，入定粗定后，将一切显现观，想以丧失的有武并念诵，以此功德怨无等成就，贤德丧失，尊无计众，生近无余，愿能安置与敌土来做回相，或者念诵同色吉祥山

的果味念送发菩提心的继续送练练数十也应当以归一样，一边念诵，一边在心中发愿，圆满恋人送十一万遍，心中也同样这样发阅十一万遍，即使圆满十一万遍念诵，关注后还有长时间的关反复关胸串席，直到自己的相续生气，真真实的菩提心

大家在放生时，最好能按照这个放生念诵疑鬼的内容和念诵录音的指导来念诵，同时要给被放生命施，撒肝露水最好能用既解脱佛像，佛经等放在所放众生的头顶加持，实在不具备以上的条件，至少也要念诵心经和佛号，我们所念的佛号，心咒等入众生耳