齐心就事成

之所先后则进道宜，故知欲明，明得于天下者先治屈国预置齐国者先齐齐家预期起压者先修其身，预修齐身者先政齐心欲政齐心者，先成齐义，欲成其义者，先治其之置之被格物物格而后致，志知志而后成，一成而后

欲知其国者，先其一家一期，齐家者先修齐身，一修齐身的先证，齐心一证齐心者先成吉，意于成吉意者，先制齐之自制，在格物物格而后自制自熬，一层熬新，政行政熬新，修行生锈饿后加起饿后果汁饿后天下病

以道骨之语，明明得于天下先治齐国预治齐国先齐齐家预期齐家先修其身，欲修其身，行政齐心，预证齐心先成其意，欲成其意，限制其支，制止自知，在格物物格而后之自制，而后一成

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先其齐家，与其齐家者先修其身，欲修其身者，先证齐心律证齐心者先诚其意，欲成其意者，先置其之置之在格物物格，而后之至知之而后一成一程，而后新政而后深修，深究而后加企业佳期，而后国志国之而后天下平

偏治齐国，欲治齐国者，先齐齐家欲齐齐家者先修齐身欲修齐身者先证齐心欲证齐心的先证齐运行机也就先置其置，知之在歌舞舞歌而后知之，而后一成，而后新政而后深修，而后加，即加强国治而后天假变

物有本末是有忠实之所，先后首先道义古之欲，明明德语天下者，限制齐国欲制齐国者先去齐家欲去齐家者先秀齐先于去。天下者先政齐心欲见齐心者，先天齐欲产其义者，先知其知，知之，在则物物格而后知，之而后意，义成意产

先持齐国，欲持齐国者，先齐齐家遇齐齐家者，先修其身，必修其身者，先证齐心，必证齐心者先成起义，欲成起义者，先置其之置之在格物物格而后之志，而后一程一城，而后新政而后生修生修，而后家齐佳期，国志天下平自天子，以至于树人

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先知齐国预知齐国者先进旗下预期，齐家者先修齐身预修，齐身者先救齐心预审齐心者生成起义，预审起义者限制席制，直至再给五五个，而后直至支持一成一审二后新政先生而后生修深修，而后加起而后果止果果者，而后天下平子天之以至于数

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