东皇仙君

仙君文公在世时就十分喜欢他，如今他在秦国担任亚清拥立，他可以修复与秦国的关系，而且历年长之人本来就名正言顺立，仙君所爱就符合孝道中军左胡一孤则提倡拥立陈国的公子乐。他说，公子乐的母亲陈莹先后被怀公文公两位仙君所宠爱

当年公子纠也是兄长，但继承王位的却是他的弟弟先去皇宫，那是因为当年公孙无知篡夺了君位，七国发生了内乱流亡在外的仙君桓公先于公子纠回到齐国继位，我正希望此时齐国发生内乱煞话

派了魏启江去请鲁昭公韦启江去了鲁国，对鲁昭公说惜先军成功命。我先大夫应其曰吾不忘仙君之好，将使横覆赵林楚国镇府，其设计以济宁而民应其受命于蜀，奉承以来腹感诗云而至，中足挑我仙君共王，引领北望，日月已济

韦启强来赵公此曰兮先君成功命，我辛大夫应其曰吾不忘仙君之好，将使卫府赵林楚国镇府其社稷以吉宁尔民，应其受命于蜀，奉城以来浮感诗云而蜘蛛棕挑日，我仙君公王引领北望日月，以寄复续，相授于今四往矣

土地公听他连这个都知道了，也就无所谓隐瞒了，甚至觉得这撮会不同寻常的孩头怕是身后也有先家护持。是然，华仙君触犯了天条，受了天罚向然，华仙君住内高高在上的人物土地公而言也是垂不可及的存在

隋凤瞻道兄弟家里自从先祖，就在山东做官，先祖剑辈之后，仙君也就艳看道省一直是在山左的，等到兄弟确实一直选了出来，侥幸没有受过热苦，虽然都是左班兄弟，家里也总算得三代做官了

为了保证先君举贤，传贤之名是对我必须是贤者，而我要成为贤者，就必须把军位还给予宜光朝仙君之令德可不误乎传位得与夷这个事情重要到张明仙君之美德，我们能不努力去做，能不努力这样做

这是说是城浦之战的军队数量，在当时的情况是仙君由仙君之名，因为是晋文公亲自作为军队统帅去打仗，同时又先大夫之宿，现在不知才之才智，因为这时候的先大夫是先大夫，是先辈大夫

晏子春秋内篇鉴赏第十九景公到寒途的地方游玩，看到了腐烂的尸体，漠然而不寡不问燕子进谏，说以前我们仙君皇宫出游时，看到饥饿的人就给他食物，看到生命的人则给他钱财太公差，不使过于劳苦，不多敛财以损害百姓

最后看人凑得差不多了，寨族就找这帮人开了个小会，不是我寨族生病了，是咱们郑国生病了，仙君宠爱子突怕，他无法继承大位特别叮嘱过宋庄公这件事儿。现在宋国有仙君的一命，南宫万带了兵车六百胜帮着公子突罚证

接着文章进行具体分析，首先由回顾历史入题，从秦始皇十九代祖先木工到五代祖先以下的孝公惠文王招襄王列出四个秦国的仙君重用客卿而制服变强的事实说明重用客卿对秦国有利，紧接着又用多种手法加以论述

高渠米死了之后，齐襄公命令手下把脑袋挂南门儿外，让老百姓看看乱陈贼子的下场，还特意写了个牌儿挂旁边儿，逆臣是死，另一边儿派人收拾公子伟的尸首，草草的就放在城东了。派使臣去郑国通报情况，贼臣逆死，周有常行，汝国高渠迷主谋士君善利，恕孽寡君痛正仙君之不调

那是第二年，李复祯为三多堂押标游记返进的路上，从季东到季中，本来流传着郭云深大战鬼八卦逞处斗仙君的英雄故事，可是走到了季夕，却变成了郭云深师徒斩杀为王骚扰百姓甚至无恶不作的仇有机会得见一见，这位形意前辈问问究竟是咋回事儿

东皇太医敦煌太医是一篇祭祀最高神的乐歌，因居九歌之首也被认为是迎神之曲。因东皇太一高居众神之上，从篇中表述的祭祀形式看主屋所示，敦煌太医在授记过程中略有动作而不歌唱，以示威严高贵

日前接的魏征书，朕觉神魂出殿，只见羽林军请朕出列正行时，人马无踪，又见那仙君父王与仙兄弟争上正难解处，捡一人屋帽造袍，乃是判官崔爵贺退贤兄弟，朕将魏征书传递于他