生命与自由

意识扩张，穿越局限，生命自由的限制，你所知的能够局限你，你所不知的也会成为限制，唯有意识扩张，这无限方领略生命的自由与广局限是什么局限，是你用你所学的知识理论，以及来自他人给你的教条

深深的吸气，其实满满的爱与信任突击，使得我们去觉察在我们过往以来的生命常常回顾你的自由的的天数才华，给你的生命带来了多少的自由的创造力，身边的家人多少幸福洋溢的感觉

七作者熊毅朗读者月泽姆莱特的权衡是出于避害的考虑，而在趋利的考量里，孟子舍鱼而取熊掌，裴多菲舍弃生命与爱情，而选择自由生命权，都是在对自由与幸福的追求中被主动放弃掉的

我的生活自由了，我的生命才能够自由，那我会期期待了我的生命，在自由的一个广阔的一个空间当中，依然我们我的生命更加的绽放和精彩，这个是我灵魂里面最最想要的一个部分

理事文明的基础在推动人类生活进步方面，礼的社会重要性超过了自由的原则，人类真实生命的意义，人与动物的主要区别不是追求自由的程度之别，而是人追求自由，是为了有意义的目的

都觉知到意识能量的扬声完美富足，以顺流而至，天赋绽放，生命自由，无条件爱与被爱，祈愿世间每一个存在都能注重到多维的石像，安住于当下，来去自由，领略生命不同维度之美

可是又无力去改变这种矛盾的二元心理，已完全背离了生命的轨迹。越来越多的人为自我束缚着生命的本来失去自由，自我取代了生命逻辑，取代了规律完全活在人为中的声明，不可能自由心灵小练习

用大理石制作曼德拉参加了纪念碑的揭幕仪式，纪念碑上刻着曼德拉亲自撰写的碑文，像那些在为自由和民主斗争中献出生命的年轻人，致敬为纪念海克特皮特僧，即所有为我们自由和平与民主斗争，献出生命的英烈

人不用，只有人会有猪，不会想到不要怎样去实现自己，怎样去提升自己，不会小狗小猫也不会我们人会人所独有的生命需要是一种内在必然性和生命需要所谓的内在必然性解释不来，就是两个字自由解释过来就是两个字，我们的自由人所独有的一种自由的生命时代，人所没有一种自由的生命渠道，它能植根于人的生命活动本身植根于人的生命活动

生命的最佳状态无疑应该是舒展的自由的，无论是丈夫和妻子，父亲和儿子，还是老师与学生，老板与员工最应该追求也是最先要做到的，就是不控制你，可以影响引导，但不要控制给予对方完全的空间和自由

新生命的自由主义了自由主义的实践，在本质上本助时被动的图被动，不要紧而又落在今日的大事与背景上，其不消极散漫而无能，无令，能有几何自由主义者随意泛滥，流于自私而忘掉事非的大标准的比比皆是，孤僻而不是大体的一比比皆是

真正的自由是灵魂的觉醒，自由不是逃避，不是逃开世间，一切能对心灵造成干扰的东西，也不是为所欲为的好事，坏事都做，而是让一种生命本剧的智慧觉醒，让这种智慧的光明照亮你的心灵，照亮你的生命自由，在这种本有智慧的关照下

不是教育和灌输的过程，而是儿童在探索世界的过程，不断破译生命的密码，创造自我的过程，给孩子爱和自由，规矩与平等的环境，让孩子按照生命成长的自然法则破译生命的密码

克里希那穆提关于自由与爱的一段谈论种一棵树，并且关爱它，看着河水流动，欣赏大地的丰美，观察飞鸟的美妙翱翔，有一颗敏感的心，生命的伟大律动，开放胸怀，这一切都需要自由

其个人被抽象物所统治，使得个人生命失去了自由的独立人格，并因此时的价值，信念的真实主体被虚无化，价值分化与价值虚无主义概念不同，我们应该认真对待，以自由的，具有独立人格的生命个体为基础的价值分化这一现代社会的现实