希腊罗马神话欣赏

罗马神话也很快，具有人神同行同性的特点，甚至有些故事几乎成为希腊神话的翻版，只是有一个罗马神的外壳，如宙斯改名为朱比特赫拉改成了尤诺阿弗洛迪，推改成了维纳斯最早的罗马文学作品，其实是希腊文学的艺品和仿作第一个罗马作家李维乌斯安德罗尼克斯

古罗马人在接触了希腊神话之后，深深为他丰富多彩的神话传说属感染他床旁接受了希腊神的形象和相关故事，从而出现了两个神话体系的融合和混合。古鲁马文化直接影响到后来西欧文化的发展

在古希腊，从迈锡尼文明的毁灭到希腊城邦文明的产生和发展，在到希腊城邦文明的终结进入希腊化时代，甚至到了罗马时代，古希腊神话都在一代又一代人的口头和笔端不断专程流传着

晋海说起希腊其实最先浮现在我脑海当中的联想就会是古希腊的众多的神话，传说的人物是因为我小的时候就曾经得到过一本小小的词典，叫做古希腊罗马神话，人物词典，我就看到了无数的神的名字以及故事特别的有意思

那现在的学者普遍认为，包括希腊神话，罗马神话，古印度的伟大神话和埃及神话都是起源于苏美尔的神话体系的，苏美尔的神话的神只是换了名字，那故事的主体主线全都是一样的

也几乎全盘接受了古希腊的宗教和神话，结果罗马神话完全丧失了古罗马式的特点，只在相应的神奇头上保留了系统而又古老的罗马称谓。古代的罗马人原先给生活中每一个活动和现象都确立一位主管的神，这类神随着民族文化的观念转变而功成身退，只留下亚努斯算作例外

成为日常生活的一部分，罗马神奇有些从希腊神话中借用而来，有些从当地土神演变而来，还有一些则是伴随罗马与生俱来的最重要的罗马诸神是卡比托耐山三神，朱碧特，朱诺和密涅瓦

波提切利艺术的杰出代表秀意为美的典范，出神入化的线条，运用诗意想象的诗意，想象力的展露，美不能从非美宗诞生，也不能逐步完完成没只能自我完成的诗意阐述，诗意阐释名画欣赏古希腊和罗马神话中的维纳斯

古典主义因崇尚古希腊罗马文学儿我得名，它是法国封建王权和资产阶级相妥协的产物，以迪塔尔的唯理主义哲学为基础，强调理性原则，认为我文学创作中应该遵循理性作品，多从古希腊，罗马神话历史传说中选取创作

也称得上聚会的群体，你想必听到那种神话的清点，紧随着胜利英雄早从鄂留西斯来到希腊人把他创立，也只有希腊人一直呼唤，甚至在罗马城中请你们来度过神圣夜晚世俗者逃避期待的新教徒

我们目前讲过中国神话北欧神话，希腊神话，苏美神话日本神话，印度神话一直没讲埃及神话，因为埃及神话特复杂，它不是像希腊神话那种人物关系的复杂，但故事脉络本身就很不清晰

不过，参考古希腊神话中，其使用者是海神波塞冬，并且在后来的古罗马决斗士当中，三叉戟都是和渔网配合使用，因此，这种武器的起源很有可能正是来自于古希腊地区的渔民所使用的渔差

虽然有的作家生活在罗马之外，但他们的作品仍然应该与同时期的其他几位希腊作家的作品联系在一起来欣赏普鲁塔克出生于海罗尼亚，一个马其顿的菲利普王镇，压过了希腊维奥迪亚的小村庄

你看卢浮宫有更早的没有头和手的这个形象，也是古罗马时期复制古希腊的作品，所以古希腊时期因为美惠三女神的崇拜还是比较普遍的，或者说人们对于他们美的形象的欣赏是非常普遍的

来看我罗马文学的挨裂阿森器，俄罗曼文学的分期大概分成三个时期，那么第二对时期魔法文学的黄金时，大家要注意古罗马和古希腊古罗马是承接古希腊来火罗马的，不希腊灭掉了