千古永留芳

辛弃疾任镇江知府时奔临北务庭，感叹对自己报国无门的失望，平高望远，抚经追西，于是便写下了犹豫乐金口北固亭淮谷，这篇传唱千古之作永遇乐今口北固亭怀古千古江山英雄无秘孙正谋处

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是阴神还是败，是鲁莽，还是睿智，是千古明君还是富国昏君都由时间来评说同样一部作品能否成为经典，需要的是时间的考量，在时间的长河中永无淹没，永不过时自然就沉了经典

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一个能够坚守道德准则的人，也许会寂寞一时，一个依附权贵的人就会永远孤独，心胸豁达宽广的人，考虑到死后的千古名誉，宁可坚守道德准则而忍受一时的寂寞，也绝不会因依附权贵而遭受万事的凄凉

我生前拒绝了他的，在我他死后依然承受他红叶突然能吃了又奶，但是他是永远不能回来了，只生了一片质恨千古的红叶毅然无恙地伴着我，当我颤抖着的手捡起他寄给我的心情，愿永远留在这鲜红的夜里

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以心为一切道德，价值根源的观点，主张有明心而扩展到读书问学的二路，把心当作人生代代相传永不磨灭的道德。本体认为千古圣人只是以心相传，不用传之文字，陆九渊更欲与朱熹相辩

我们也可以联系论语中颜回不乏善，不夸耀自己的功劳，他们之间有所相似，因为不鞠躬不夸耀，所以你所积累的功德和名声才会流芳千古，才会让受益的大众永济在心为，而不是攻城而伏居

李娃传主人公白型简获晓，欲转主人公奖房第五大点宋词包括豪放派和玩约派豪放派，包括舒适辛，弃疾，六游，其中豪放派的千古名篇有念奴娇大江东去，由舒适所作，永玉乐京口北固亭怀古由辛弃疾所作