千古永留芳

辛弃疾任镇江知府时奔临北务庭，感叹对自己报国无门的失望，平高望远，抚经追西，于是便写下了犹豫乐金口北固亭淮谷，这篇传唱千古之作永遇乐今口北固亭怀古千古江山英雄无秘孙正谋处

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岂不作得甚妙，灵鸟这句深秀得有眼，酱醋之香，却出于苏东坡先生永闭血词有皆喜群儿一阵油盐酱醋香之句，苏东坡只巧于嘲笑，如此在下，要说一回侠女散财驯洁的故事，千古所无

是阴神还是败，是鲁莽，还是睿智，是千古明君还是富国昏君都由时间来评说同样一部作品能否成为经典，需要的是时间的考量，在时间的长河中永无淹没，永不过时自然就沉了经典

卢林俊以卢林欧阳修自居陈主修新唐书并不赚新五代史，有欧阳文中籍传世官至翰林雪室枢密副使参知政事嗜好，文中誓称欧阳文中宫，后人将其与韩愈永中原和舒适合称千古文章四大家

一个能够坚守道德准则的人，也许会寂寞一时，一个依附权贵的人就会永远孤独，心胸豁达宽广的人，考虑到死后的千古名誉，宁可坚守道德准则而忍受一时的寂寞，也绝不会因依附权贵而遭受万事的凄凉

我生前拒绝了他的，在我他死后依然承受他红叶突然能吃了又奶，但是他是永远不能回来了，只生了一片质恨千古的红叶毅然无恙地伴着我，当我颤抖着的手捡起他寄给我的心情，愿永远留在这鲜红的夜里

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以心为一切道德，价值根源的观点，主张有明心而扩展到读书问学的二路，把心当作人生代代相传永不磨灭的道德。本体认为千古圣人只是以心相传，不用传之文字，陆九渊更欲与朱熹相辩

李娃传主人公白型简获晓，欲转主人公奖房第五大点宋词包括豪放派和玩约派豪放派，包括舒适辛，弃疾，六游，其中豪放派的千古名篇有念奴娇大江东去，由舒适所作，永玉乐京口北固亭怀古由辛弃疾所作

老子极力宣传，死而不亡，这是他一贯的思想主张，体现了无为的思想。主旨死而不亡，并不是在宣传，有鬼论，不是在宣扬灵魂不灭，而是说人的身体体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的著名学者