千鸟与目黑

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在时间性的阐释似乎与黑格尔相似，但因为前面的时间分析从着手处与黑格尔有原则上的区别，而且这一分析的目标及基础存在论的目的地也恰恰与他南源北辙，所以简短的重现黑格尔对时间与精神的关系的看法

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黑格尔是及传统主客关系思维方式之大成的哲学家，他强调通过意识的经验过程或者说通过认识上的不断转换过程，所要达到的目标是主体与客体的最终的统一，即认识到，所谓外在与主体的和客体最终是与主体同一的

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捕蛇者说柳宗元永州至野惨，一蛇黑质而白张处草木尽死与孽人无欲知者然得而辣之以为尔，可以大风乱乱，楼方去死，鸡杀三重，其使太夷以亡命拒之，遂复其二，目有能补之者当其逐入

西方有五年，宁愿涉干景，长思寸生于高山之上，而临白人之渊目镜非能长眼所里者来眼横生麻中不腐而止。白沙在面，与之举黑难怀之根，是为之其见之修君子，不仅蜀人不服妻，至非不美也