亲仁

本堂课里，郭文斌先生通过解读地推亲仁篇中的同是人类不起流俗，众人者，其告诉我们流俗的可怕和仁者的珍惜，通过过仁者仍多为言不讳，色不美，描述了仁者的威仪和美好，通过能亲仁无限好得日记过日勺，展示了亲仁的价值和意义

不然你忽然放无言亲人、同事，人类不齐，流俗众人者悉果仁者人多畏言不讳，色不媚，能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力，学文不力行，但学文长不华成何人，但力行

人类不起得足众人者心果仁者人多，畏言不讳，色不媚，能亲仁无限好。德日进过日少不亲仁无限害。小人进百事坏余力，学文不力行，但学文长不华成何人，但力行不学文，任己见昧理真读书法有三道行业

各位同事大家好传承文化经典，弘扬国学精神。今天我们继续来学习弟子规，今天我们开始学习弟子规的亲仁篇，所谓亲仁亲，是亲近学习的意思，亲近那些有道德有学问，有人深境界有情操的人

吃热好之后，珊瑚处主意一则表示自己改过向善，二则也表示一点儿尽孝，知道叫体仁把饭菜给父亲送去，但是体仁怒容满面，最后由木兰和阿飞送去，大人知道孩子会给父亲消气的

家国天下支持者是不值，闽明德只在于亲民二二式之六事宜过由与亲其民者矣，而或失之智谋权术而无忧乎。仁爱策达之诚者，是不止亲民之名其名德而吴伯功利之徒，事宜世杰不知，至于至善之过也

亲人同事，人累不起刘祖重仁者兮，果仁者仁多，谓言不讳则不寐，能亲人无限，好得日尽过日少不亲人无限害。小人尽百事患余力。学问不例行代学文掌夫华陈和仁，但例行不学，委任其见

亲人同事，人累不起流俗重仁者七果仁者仁多，谓言不讳，色不美，能亲人不限好得日进过日，少不亲人无见害。小人近百事坏余力。学文不利，行代学文掌福华成和仁旦利行不学文任己见魅力

是杭州实在是难啃坐镇都市的张国维，甚至张春仁的厉害而上阵，与之交过手的方官王之仁也亲身领教过了张春仁的厉害。但是此时朱一海却派人告诉他，即便是厉害到不行，你们也得给我拿下杭州城，作为一个当领导的朱一海

张春仁在此时则用他的实际行动证明了一点，张纯仁是个名副其实的多面熟。在调动军队部署兵力督战指挥的间隙，张纯仁同志竟然还亲自上阵，带兵冲锋了一把，乘胜追击。马士英将马先生一路送出了杭州远教

日进过日，少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文郭立，新代学文张福华，陈和仁、戴立新、布学文、任启建、孟礼珍都书法有三到新野口庆节药方多，此物牧比此为中比雾气官猥亵

女子不同公益事，以羡慕不足，则农有余，素女有余，不子如同之，则紫镜论语接得十余，则与此有人因仁则孝出，则替首兴亡之道。一代后之学者而不得，是曰子子和尊子，将伦与而亲为仁

案例不忍帮，无言亲人同事人累不起流俗重仁者喜国仁者仁仁多谓言不讳，色不寐，能亲人无限，好得日尽过日少不亲人不见汉小人尽改是坏余力。学文不力，行代学文掌夫华成和人代力行不学文任基建魅力针

是以众议举宠为都，与为营中知识细滋之病的沈航镇和睦优劣，得索亲贤臣曰小人此贤恨虽兴隆，也亲孝仁远。贤臣此后还随亲腿，这里暂时没有沉论，此时未尝不叹息，痛恨于管理也

与君子交会给我们带来哪些好处，与小人交又会给我们带来哪些坏处，我们在交朋友时又该注意些什么，弟子规接着用正反两方面的阐述来接触这个亲仁的部分，哪两方面能轻人无限好