二十世纪西方哲学的分化与会通

前面讲过讲中西哲学的会通，一方面要通时代性，一方面要通学术性，就要了解中国哲学及其传统西方哲学及其传统。而中西哲学能不能会通胃痛的根据在哪里，胃痛的限度在哪里，这就是所谓的通学术性

六六九一十九世纪末二十世纪初，现代学校课程及基本框架已基本形成六七零课程，设置侧重于人文学科，还是学自然学科。二者矛盾的推动了学课程的发展，变，革、分化和与充实，导致现代学校课程体系的形成与发展，激发了不同学科课程思想的分化与矛盾的激化

五，转分化与再生一种类型的分化细胞转变成另一种类型的分化细胞的现象称转分化，如水母合纹肌细胞经转分化可形成神经细胞，平滑肌细胞和上皮细胞，甚至可形成四细胞分化程度低的神经干细胞，也可形成骨髓细胞和淋巴样细胞

奥地利心理学家弗洛伊德把心理学研究带进人的深层精神世界，不但为现代心理学展现出一个全新的领域，而且渗透到二十世纪的西方哲学和人类学科各领域，冲击着现代西方社会意识和社会生活的每一个侧面

或者被别人区别对待，从而形成权力主体，即分化实践造就权力主体，要么在自身内分化，要么从别人中分化女疯子与神智健全者，病人与健康人，罪犯与乖孩子的分化，这一分化过程是他对象化

不仅如此，对于个体潜能而言，分化还有以下几个特点。一、个体智力变化的范围与年龄成反比，个体年龄越小，两级分化的可能性范围越大，年龄越大，两级分化的可能性范围越小

只有父母与孩子亲子关系分化好了，才不会将这种家庭关系模式延续到下一代，产生代际卷入性的分化不良化，验值代际卷入性分化不良，就是来自两个家庭分化不良的男人和女人运幼出

和神化学之间生物的卵或物理的或宇宙的乱之间存在着一种根本性的会通卵始终止射四种强度性的实在后者并非是未分化的，但在其中，事物和器官仅仅通过极度阶这阶级的级度量的度极度迁移和临近的区域而彼此区别

正如客体关系理论所阐明的发展出有效的心理表征需要两个基本过程分化与整合分化，创造了心理的界限，尤其是自我与他人之间内在世界与外部现实之间，一个分化良好的自我表征，让我们自主的运作

论书体二十世纪六十年代社会主义资本主义两大阵营内部关系的变化背景一，二十世纪六十年代二战后的国际关系进入一个新的阶段，国际力量结构开始分化，改组资本主义和社会主义两大针内部都出现了新的变动

为了解决教育机会不平等的问题，一九六五年，美国会通过了中小学教育法，该法案肯定了自二十世纪五十年代末期开始的教育改革，重申了黑人和白人学生和校教育的政策，制定了对处境不利儿童的教育措施

第二个问题大概与分化代偿只能建立在不圆满的基础上，有关不圆满才需要弥补或代偿任何形式的代偿过程，同时都是一个分化过程，或都会形成一个新的分歧基点，而分化或激动又是原来固有的

这种众多性无限的往回分化和扩散到他的租条件，往旁边分化和扩散到它的并列的东西，往前分化和扩散到他的后果，带有良心的意识，对事情的这种本性以及他与事情关系都是意识到了

及其前后继气的分化以及日益的传播瓦解了与主体的这种联系，并且正如同其他一些在现代社会的被奉为守护神的东西一样，时尚较少，依赖于个体也较少，依赖于时尚。他们各自的内容向相互独立进化的世界各不相干，无所不包的文化内容的分化，即同时并发的分化与前后继替的分化

第二个问题大概与分化代偿只能建立在不圆满的基础上，有关不圆满才需要弥补或代偿任何形式的代偿过程，同时都是一个分化过程，或都会形成一个新的分歧基点，而分化或激动又是原来固有的