我欲证道问长生

善在问乎来，无欲辱至道，治道之精，遥遥明明，治道之极，昏昏默默无视无听报神以敬行将，自正必敬，必轻无老辱行，无谣辱经，乃可以长生肾乳内避乳外，多知为败我未汝，遂于大明之上矣

作为对儒家性善论的说明，以物欲对本心的蒙蔽或本心泄密于物，欲来解释恶的来源和论证道德存在的必要性，以先力呼其大者作为对树立道德主体性的强调，以发明本心来把主体道德意识落实到人伦日用的具体道德实践

婆婆也问了老师牛牛的表现，老师说很好，一直很好，倒是长生几天不离美，顺知道是因为自己打牛，牛本也后悔，就趁饼店没人的时候哄长生说干啥别气了，长生不吱声过一会儿说别倒牛牛美顺

中国的方块字，单字立体的一个句子，包含意义很多。现在我们原文念过去必要的时候解释一下，假如诸位年轻同学有问题，可以问生命中的同类欲作服食仙已同类者修道服食就是吞下这颗长生不老之药

孙权一看你小子不错，我让你去找长生不老，要你没找到，估计是你自己吃了，你肯定是吃了五本该我吃的长生不劳药了，你小子吃长生不老药涂什么不就涂长生不老药，不就图，长生不老

根据汤用统考证道，生入庐山后，受僧嘎提婆小陈有步之学当不成问题，并认为稻申应在太原公元三七六到公元三九六之末数年制卢得见提婆从席一切有不易零三转抄在所附名声传说处

美顺有些糊涂，问什么时候长生，说清明你害怕美顺，知道长生不会瞎说，暗地思索一句清明忽的明白和长生结婚还不到两个月，就是清明长生休息，一早起来洗漱，换衣，兼个背兜招呼美顺走啦去看姥姥

中国的方块字，单字立体的一个句子，包含意义很多。现在我们原文念过去必要的时候解释一下，假如诸位年轻同学有问题，可以问生命中的同类欲作服食仙，以同类者修道服食就是吞下这颗长生不老之药，服食的神仙要以同类来修

圣人不仁，以百姓为出口，天地之间具有拓越户欲而不绝动而欲出多元授权，不如手中苦神，不辞选聘贫困之名，天地跟年龄若存用这个品天长之久，天地能长期绝对，岂不自省，不能长生

故大国以下小国则取小国以下大国则取大国故活下一去活下二岁大国，不过遇见世人什么，不过欲入世人夫，两者各得其所欲大者，因为下第六十二章道者，万物长生天之宝，不善之所往

这世界上究竟有没有神仙，至少在帝王南成了解不开的泥长生不死的欲望和对仙丹仙药的渴求，仍在帝王以及达官贵人中间卖刀光剑印腥风血雨，丝毫没有影响，君主帝王苍生百姓们探求养生密码，以求长生不老的愿望

因长生引发了孙悟空闹地府勾除死疾，因长生引发了偷人身果，武装馆危机，少数人为了长生能够大量的伤身害命妖精，每每为了长生要吃唐僧肉，设下无数苦行生死局，甚至做三家的统领，玉皇大帝都跟长生有关

康儒的起因是秦始皇寻求长生不老的方术，极度自信的秦始皇对谁都不放心，他想长生不老，他网罗了一大批方式，给他搜寻各种长生不老之法，派他们各处求仙问药，结果就有两个人趁机从他那儿忽悠了一大笔钱

孙悟空在天庭主管盘桃园时，老树上的大桃吃一个就长生不老，可他没少偷吃，以至于很长一段时间，一看到桃子就逆味儿吃一个桃子，长生不老，吃十个一百个也是长生不老，为什么不能留几个给兄弟们长长仙，解决兄弟们的大问题

可是你考虑一个问题，虽然说是八十一难八十一个妖怪，但是妖怪还有家属，是不是他自己长生不老，他肯定也希望自己的爸爸妈妈还有自己的一，二三，四五，六七个老婆也都长生不老