清静自在

所见的究竟是什么菩萨缘迹，禅师道闪灾，你所见的却是清静观自在。菩萨是观音菩萨所变的冥王，像前面此尊菩萨可以脱离一切部位，于是便将清静观自在菩萨陀罗尼京一卷传给伊风

也不必服侍这种境界，更高心，清净并不是非常困难，不能永远清净，能得一小时清净乃至一分钟清静也好。只要练习了清静，就能享受到一分钟，清静自在的快好了。今天时产跟你一起分享的内容就到这里了

体断功夫大略相似，但佛氏有个自私自利之心便有不同。而金玉善死今欲善恶不思而心知良知，清静自在，此便使自私自利，将赢一臂之心，有不思善，不思恶时用置之功，则以设以思善之患

生前以外道修行者为多，执迷亲近自在，向喜欢自然风光，热爱法术，执着神迹，因为生前修行的清净心，脱离神仙欲望与感受的浑浊心时，脱离情欲，感受进入，感知到体验的过程，感知到体验之间清静心呈现出的空间

提升自己的思想经济，在心淡中求满足，心淡如菊，是一种心境与金钱，权力和名气无关，只要觉得自己活得自在，只要能够宽容的对待生活，对身边的人有爱的能力，能做到深缩自如，清静，安宁，祥和，知足而尽兴的享受生活的乐趣

一边早围满了人，那些自以为有身份地位的人，看到佛陀如此亲近，一个扫街赋都觉得佛陀这么做犹如身份。佛陀看出了他们的心思，就说清静，并不单指外表的清静而指内心的清静

有一日，达成法师告诉徒弟，禁欲说我明年一定往生，你们千万不要忘失净。土发们隔年达产法师前往清静安主持佛期到了第三篇，他视线疾病仍然进入念佛堂，带领大家念佛，一段时间之后，打餐法师便端坐，轻松自在，往生极乐

若以接近匪人，使清静田种下一不尽的种植，便终身男子加苗椅，养弟子，乳养闺女最要言除路尽郊游，若以接近斐人，使清静田种下以不尽的种子，便终身男子佳苗椅，养弟子，乳养闺女

在华颜经里，几乎每一夜都有这样令人思维，悲戚流泪的处女是我们生欢喜，心生清静，心生猛力，心生心悦，心生踊跃，心生庆心，心生无着心生清静，心生坚固，心生广大，心生无尽心

伤痕事业明确地告诉了我们答案真正的我们，在我们的内心，一个内心烦躁的人，纵然身处幽静，也是狂躁不安的一个内心清静的人，虽然身处闹市，他的世界还是清静的，无论是追求幸福宁静

一边早围满了人，那些自以为有身份地位的人，看到佛陀如此亲近，一个扫街赋都觉得佛陀这么做犹如身份。佛陀看出了他们的心思，就说清静并不单值外表的清静，而是指心的情景

观念思想都住在清静的境界里，因此，他同须菩提尊者的报告也是一样，多生多世到这个人世间来。随时他说乡这样保持心境清静来轮回转声，不晓得经过多少生辣如横河沙记不清了

智者常经尽秦修清静道李苦德安乐诸佛所称叹，在佛教里讲的是特别书圣的清静道，如果我们长期休，不知不觉会有变化，虽然我们还会有一些执着，比如亲人死了，会有一点痛苦，丢失了什么东西

佛曰清静如水，清静溪极为平常心。身体上人类并不可怕，把它当作一年四季中总会出现的严寒或者酷热，当作一种自然当做最平常不过的事情，就不会钻进牛角尖而出不来心中清净

自在最养生自在最养命，因为自在，虽然世间罕见，确实人一生中拯救老病死的唯一灵丹妙药，我们为什么不自在，为什么自在事先罕见人不自在的原因是，我们内心里应该成为的人与活该成为的人