灭世之界

我言阿南当之妙性，原名离珠名相，本来无有世界众生因旺有生，因生有灭生，灭名望灭，忘名真事，成如来无上菩提，即大涅盘二转一号阿南如今欲修真山摩地，执意如来大涅盘者

灭却心头火治娘不做风波于世上，志无冰炭到胸中参禅，何须山水地灭，却心头火治凉灭，却心头火治疗不作风，波于世上之无冰炭到胸中闭门修禅，实际是一种姿态，追求一种心清如水的境界

婴儿师的覆灭，二战后期，德国曾经出现过一支震惊世界的六军少年师及作战之勇猛伤亡之惨重，结局之凄凉，在孩子兵参与战争的历史上绝无仅有，但这支部队在二战后很少被人提及

四二只讲阿莱耶与三信不讲如来战世界阿莱耶方面之死心于佛性，即如来战方面之真心未能由于超越是关通，此步做不到流转方面有积极之说明，环灭方面却无积极的说明，次而为成佛之超越根据的佛性之积极作用亦不能显无左

对于异端，对于别为异端行非圣人之道的不知者行圣人之道的君子不是要攻打他们，消灭他们，而是要把谜煮成饭般的，把他们从不知者变成不云者，变成圣人之道的君子，把不知的世界变成不云的世界

对于异端，对于别为医端行非圣人之道的不治者，行圣人之道的君子不是要攻打他们，消灭他们，而是要如把米煮成饭般，把它们从不治着，变成不云者，变成行圣人之道的君子，把不治的世界变成不允的世界

色即是空，空气是摄影形式，衣服是实力，只是主法空相不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无摄影形式无一二比四十一无色生香为厨房，为人艰难之为世界物美又铭记

得舍弃人之间的许多美好多少，美海的好的东西消失和毁灭了世界，还像什么事儿也没有发生在这个世界上，不是所有合理的和美好的，都能够按照自己的愿望存在，或者实现社会在变

靠下又有天下而靠鲁伯伯不够好战，则四海之内结交千千里而来，报之以下不够不好善责任将约一亿一只鱼之追一只收益颜色据人与千里之外在世界门监理之外，则传传面仪之人质疑也传承难灭，以致人之活意志

闲适第十四看破有劲身躯万径之尘缘自习误入无坏境界一轮之新月独名，意思是看穿看透，具有尽头的身躯，各种尘世姻缘自然熄灭，悟到无坏的境界，心中犹如明月照耀，清澈敞亮，闲适第十五

如果一味的追求浮华，沉迷于花花世界之中，心中所求太多，只能使自己疲惫不堪，寝食难安，茫茫人生生不满百，再好的东西都是生不带来，死不待去，何不熄灭心中的各种欲望之火，让心灵在无我之中

闲适第十四看破有尽身躯万径之尘缘自习误入无坏境界一轮之新月独名，意思是看穿看透，具有尽头的身躯，各种尘世姻缘自然熄灭，悟到无坏的境界，心中犹如明月照耀，清澈敞亮，闲适第十五

沉迷花花世界中心中所求的太多，只能使自己疲惫不堪，请辞难安茫茫人，生生不满白，再好的东西都是生不带来死不带气，何不熄灭心中的各种欲望之火，让心灵在无物无我之中看透世间诸多的颠倒

刹那的决心是永恒的觉悟，刹那的无心是永恒的纪念心生则种种法，生心灭，则种种法灭佛陀，从无所说法处破众生的法职，从三千大千世界遂为微沉处破众生的衣豹之从三十二项，即非三十二项处剥夺众生的正报纸，无非是苦口婆心，要众生，离一切有违法而如法奉持无为的金刚般若

背离与真理，为你人本之会根，灭毁先民道德，醉心与享乐，不知当事之精变，甘当媚外，使羊奴沉溺于自我，枉顾危急之四伏，轻信魔道之猖蜒。古西方强盗可四意牵杀奴役。中华普看当今世界格局风云激荡，人类文明之前途