灭世之界
更新时间:2022-07-12 13:45为您推荐灭世之界免费在线收听下载的内容,其中《《楞严经》 卷第七 原文诵读》中讲到:“我言阿南当之妙性,原名离珠名相,本来无有世界众生因旺有生,因生有灭生,灭名望灭,忘名真事,成如来无上菩提,即大涅盘二转一号阿南如今欲修真山摩地,执意如来大涅盘者”
我言阿南当之妙性,原名离珠名相,本来无有世界众生因旺有生,因生有灭生,灭名望灭,忘名真事,成如来无上菩提,即大涅盘二转一号阿南如今欲修真山摩地,执意如来大涅盘者

《楞严经》 卷第七 原文诵读
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灭却心头火治娘不做风波于世上,志无冰炭到胸中参禅,何须山水地灭,却心头火治凉灭,却心头火治疗不作风,波于世上之无冰炭到胸中闭门修禅,实际是一种姿态,追求一种心清如水的境界

人无癖不可交以其无深情耶
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禅师赞许地点点头,沙弥说的世界上任何事情都应该听其自然,不要执着,这才是禅的态度,但以重法合成此身,岂为法起灭为法灭诱此法者,各不相知,几时不言,我起灭食,不言我灭

45诸行无常如桃花开谢,不必幻生幻灭
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所谓灵魂,不过是吃汗之妄作,你死了,身体被戳骨扬灰,甚至生而古富而辉之,世界也不离生死,深知不存,也有灵芝可济世界之不存,焉有灵芝可托此生死中之不生不灭者,非心非物

教你打坐5:生死中之不生不死者
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婴儿师的覆灭,二战后期,德国曾经出现过一支震惊世界的六军少年师及作战之勇猛伤亡之惨重,结局之凄凉,在孩子兵参与战争的历史上绝无仅有,但这支部队在二战后很少被人提及

第六章 孩子兵【2】“婴儿师”的覆灭
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他问道为之菩萨云何能舍世俗,家生如来家云何能度生死海入佛治海云,何能离凡夫地如来地鱼何能断生死流如菩萨行流云何冷破生死,轮称菩萨怨伦云,何能灭魔鬼界显佛境界鱼何伦杰爱玉海

大海与馨香(三)
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四二只讲阿莱耶与三信不讲如来战世界阿莱耶方面之死心于佛性,即如来战方面之真心未能由于超越是关通,此步做不到流转方面有积极之说明,环灭方面却无积极的说明,次而为成佛之超越根据的佛性之积极作用亦不能显无左

20210403佛家体用义之衡定p599~628页
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对于异端,对于别为异端行非圣人之道的不知者行圣人之道的君子不是要攻打他们,消灭他们,而是要把谜煮成饭般的,把他们从不知者变成不云者,变成圣人之道的君子,把不知的世界变成不云的世界

《论语》详解十一:攻乎异端,斯害也已
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我们在抖音的世界里多付出先无条件的去付出了之后那抖音我们遵守规则,无条件的付出,我们会为抖音付出抖音,最后也会来成就我们的抖音。他想成就我们是很容易的抖音,想灭掉我们也是很容易的

2020年3月5日道德经
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弟子规总序,弟子规圣瑞逊守孝替自己是败众而去有余力你就说了,不则像父母夫因物还父母命醒悟了父母教世界亭或母泽是顺城冬泽,温夏,泽庆纯泽行婚责定出避告,反避灭,居有长灭无变

弟子规
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我微微贴平财坟,灭尽增迁技术都说明了中国古代技术的粉丝之举。技术在世界的领先地位,丝绸制品,于是那技术被中国轮断了数百年。由于其技术天之在当时一种复杂的工艺,有特有的手感和光泽

走向世界
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搞得真心焦灼,天下大乱,这挺未雨,平至天下,真正熄灭烦恼渐渐能够有所调和。这天欲平至天下,唯有平和之人,当然能够平和自己的平质,自己的世界,让自己的世界能够清净,想和心平天下平

《孟子 ·公孙丑 下》34-1915-201203
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玄皇时代之后,就又是混沌时代,在灭亡中,孕育生机天地开始新一轮儿的运转,盘古能开天辟地,其神通自然极大,但是跟盘古一样,生长于混沌之中,拥有开辟世界神通的圣人还有不少

封神生死局 001 奇妙的创世论
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被已知事实引导来的结论支持死亡之秋,摩亨佐达楼的迷成为谜中之谜。各类猜测事情,众人推理者,四千年前文明覆灭为而这一史丘事件和通股市大爆炸和天气大爆炸,统称为世界三大自然之谜

地球往事:世界三大未解谜团之首,五万人瞬间变成骸骨,专家,是核爆
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对于异端,对于别为医端行非圣人之道的不治者,行圣人之道的君子不是要攻打他们,消灭他们,而是要如把米煮成饭般,把它们从不治着,变成不云者,变成行圣人之道的君子,把不治的世界变成不允的世界

《论语》详解:给所有曲解孔子的人(11)
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