故乡之人

故乡之人吴文嫣非吾子之翠于道，其命熟视之熟食之府，难好子之学，以该恰闻四方之学者，莫不送男好子之名而莫又知其学只出于先生者，先生之学，南豪子之所未能，进而其乡人曾莫知之

不敢回故乡，害怕那是一场，那是另一场梦的结束，将自用不回故乡的方式，让故乡长久的存活下去，用盘子肚，兜儿和粮票追忆故乡，用述说往事重复故乡，用耕田种菜复制故乡，以此让回不去的故乡鲜活生动

凡一知情尽而故乡的蛇凶祸害之悔，令情将盼者，其词残中心疑者其词之及人之词卦，造人之词，多巫善之人，其词由诗其守者其词说话传第一张兮者圣人之作，幽赞于神明而生，是三天两地而已

露从今夜白月是故乡明季羡林先生鼻处下的越是故乡明，既没有浓墨重彩的去描写故乡迷人的山和多情的水，也没有重点介绍家乡的名胜古迹。单单是通过列举月夜在故乡和故乡以外不同地方的对比

这不是我二十年来十世纪记得的故乡，我所记得的故乡全部入我的故乡，好的都，但要我记起他的美丽，说出他的家来，却又没有影讲，没有言辞了，仿佛也就如于是我自己解释故乡北叶虽然没有进步，也未必犹如我所感到

我是在冥想中度过的一会儿，在柏林一会儿在北京一会儿，在我的故乡分养多年之后，我想我之到现在还热爱所有的远行，一定是跟故乡曾经的封闭有关，而所有的远行最终都能帮助自己理解故乡，的确只有离开故乡才能获得故乡。那时候两得统一还未满八年，人们习惯上还把目的地称为西伯林

我想这里的根便指的是故乡，但是我认为男儿志在四方，我们从故乡开始，未必得从故乡结束故乡，装填着我们儿时的天地，却未必承载的聊。未来的我们走出故乡，需另一片天地见识更多的东西

你阅读故乡的一百个方法，故乡齐山，一些热衷文化的朋友告诉我，他们正想尽各种办法要寻找有关故乡的老照片，将来在奇山小学的礼堂办一次大展览，并且最好可以出版成书，让战民们都能看到百年来自己故乡的发展

豆杯酒一杯敬故乡，一杯敬远方，一杯尽朝阳，一杯请别逛。周老师不是施灸之人，我不喜欢喝酒，但是消愁说明大家九落孤居的穿着苦，你哪去就背对自己说月光欢喜我的项目，望温柔的寒窗，于是可以不回头，他你放飞啥

故乡的水人是故乡亲，谁事故乡前离开都市走在潇湘山水间，穿过水峰山的原始刺身林，走过美丽惊险的龙头溪闪过进如民进的白马湖，又去媚江，是流淌在我故乡莲园深山里的一条小河

越是故乡民，每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己过故乡的月亮，我的故乡在山东西北部大平原的一个小孙子，几个大尾坑占了小群，年纪一多半在我这个小孩子眼中

想念故乡的风，想念故乡的山，想念故乡的水，想念故乡石碾子那隆隆声响，我时时想念青鸟，你是否又拄着那根枣木拐杖在村口把握张望，你是否捡了大红福字，在窗口把我默默想

可是，从文字的背后看，鲁迅对故乡又是依依不舍，充满思念之情的，调跪的是鲁迅对故乡的文字表层的失望之情与文字背后的思念之情，都是通过对故乡的景物的描写以及对故乡的朋友

本俊花卉及白族瑜伽姑娘为表现对象灵故乡的水蘑，菇香的伤描，故乡的云绘，故乡的月，写故乡的人言，故乡的情，这份对故土炙热的爱，也如一点饭深沉的爱之涌叹掉，深深打动了前来的宋希莲夫妇的心

今天是二月十九日，吴晨宇在为你朗读故乡的芦苇长江口外，东海之滨，有一个绿色的，美丽的小岛，那就是我的故乡生。我养我的故乡，你给我留下了多少木画般的缤纷的记忆，能命如珠网