穷奇幻境

发现了自己家乡的金陵十二钗政策，腹侧，右腹侧等等，里面都是一些比较重要的女子的命运预测，这便是神秘莫测的太虚幻境。从太虚幻境这个名称以及假作真实真意假无为，有处有还无的对联当中

阅读让孩子获得快乐儿童文学的乐趣，想象的乐趣，诙谐幽默，玩笑的乐趣，了解经历同类儿童生活的乐趣，角色，扮演的乐趣，在文学中经历恐惧的乐趣，经历奇异幻境的乐趣，意外结局的乐趣

韩非子的寓言故事主要取材于历史事迹和现实很少拟人化的动物故事和神话幻想故事没有超越现实的虚幻境界和人物，和庄子中奇幻、玄虚、怪诞、神奇的语言故事相比风格截然不同

第三章好像有第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途的场景，车速之快急，与主人公心情之迫切相互印发衬托，速去速挥，合情合理，但最终仍不能成型不暇，有害一句很须韵疾含蓄与运急

战斗生活激励战友们继续投入火热的现实斗争，有的词则充满了浓厚的浪漫主义色彩，如蝶恋花打理书衣，除了首句我师骄阳君师柳除了首句之外，其余都是凭借浪漫主义想象而描写的神奇壮美的虚幻境界

他们都是因为这种强烈的执念而被困在原地，使得魂魄无法超脱，所以才会成为孤魂野鬼的魂魄，能量状态滞留在人间，困在自己的执念所幻化而成的幻境里面，而这些幻境都与人间的空间重叠

再用大针穿过去，用锥子扎人，是女性惯用的手段，我小时候就被锥子扎过很疼的。这里潘金莲说的话是很生活化的一句话，这让我想起红楼梦。第五回贾宝玉神游太虚幻境的时候，仅换仙子，携带着贾宝玉逛泰西幻境

无疑是太虚幻境的现实版本，因为紫禁城的内部同样存在着十二钗侧级普天下，所有女子的命运都在这里被判定并存荡，尤其紫禁城的后宫包括慈宁宫在内与太虚幻境内院的结构几乎完全一致

那僧便说一道幻境便强，从手中夺乐，去与道人经过一大时排访，上书四个大字乃是太虚幻境两边又有一幅对联，倒是假作真实，真意假无为，有处有还，无饰演抑郁也跟了过去方，举步时忽听一声霹雳，有若山崩地陷

比如一个人生在穷乡僻壤，环境没钱，本事再大也赚不到心。穷是指认知贫困命穷穷一时心穷穷一世，认知贫穷的人不是把心自放在提升自我身上，而是想一些如何在贫困状态下让女朋友为我吃土这类奇思异想自己也知道这些想法太愚蠢，才会连女朋友出趟门，都担心和异性同住了

财商最大的核心就是讲思维，那我的老师青奇先生用穷爸爸和富爸爸来表示我们每一个人脑袋里面都有两个思维，一个是穷爸爸的思维，一个是富爸爸的思维，你听穷魔的话就变成穷人，你听富宝的话就变成富人

这是中国文学传统中一脉相传的与现实主义相伴而不备的超现实主义，如西游记，如封神榜，如红楼梦中的太虚幻境以及天命运属，幻意梦，便怪奇神仙，鬼魅魔法等，甚至水浒传蝎子里红太尉物走妖魔，都是中国人对于不可知的命运背后那个虚幻世界的想象在文学中的表达

这首歌突然让我想到太虚幻境，或许不在离恨天之上贯愁海之中，他就在人间度过红楼梦的人都不会忘记太虚幻境。作为全书一大棺木，他出现在前几章，影响力去笼罩了整个故事，甚至延续开来，在主线故事结束后，依旧笼罩在每一个主人公的命运之上

在文学中经历恐惧的乐趣经历，奇异幻境的乐趣，满足心愿的乐趣，变化的乐趣，冒险的乐趣，紧张的乐趣，羡慕幸运与机遇的乐趣，只是悲剧外庆幸的乐趣，遭遇新奇的人事环境的乐趣，逃避现实困境的乐趣，判断，评判人物的乐趣，唤醒熟悉记忆的乐趣，填补闲暇时光的乐趣，悲喜交加，感情共鸣的乐趣

所失穷法者，得我于相位，生死不受向未生，死而不受经，未公事之美为之向未生死而不受经，未妻妾之凤为之像位，生死而不受经位所识，穷法者得我而为之，是以不可以乎。此之为诗奇本心