救荒本草校注

谷布一种菜布三种果部，二种瘦部，一种周定王救荒本草二种，谷部，一种菜部，一种汪颖食物，本草一十七种，古布三种菜布二种果布一种琴布，十种兽部，一种宁源实践本草四种

唐代的新修本草后，蜀的蜀本草补充了本草食仪和本草音译的送开宝本草以及家幼本草和本草途经，其中有补充本草食，宜药性论，日华子本草等。在发展至正类本草补充了盆草食宜围，攻炮，制论，食疗本草等

在实用性，我们说本草纲目和神农本草经其实记载的内容和旧荒本草有相似的地方，只不过本草纲目神农本草经都属于医书里边儿，记载的都是不同的中草药的特性和药性以及入药的方法

这种交融表现在明代，本草著作越来越多的极具金元医家的药理说，同时又汲取南宋本草改进后的编撰法山繁去富分相说，要例如王伦的本草，其药成熟于一四九六年，既大量吸取金元药理内容，在本草编损法又明显与金元本草不同

中药著作为什么喜欢以本草命名在中国医学发展的历史中留下了很多中药著作，比如本草纲目，神农本草经，新修本草等等，很多人会发现一个问题，大多数中药著作都以本草命名，而中药不光有植物药，还包括动物药和矿物药

利用朝廷的名义组织人员集体撰修的本草书，中国公认最早的官修本草是唐代苏敬主编的新修本草，下次以往后数北宋与南宋元代都有官修本草极致，明代这一传统还要不要继续保持

这个电产本草受的很多本草纲目，现在的中医所用的一般的也药物在本草干部都有记载，但是滇南本草里面所记载的药物了，现在运行班的中医还不大，多数还不会用，还不敢用，那颠了本草所记载的药物好多也是本草干梦当中没有记载的在药物药学上面

神农本草经书虽以神农本草经为名，但并不是严格意义上的神农。本草。经注释，本书中无论药物还是药效，都没有局限于神农本草经也涉及少量的正类文草所在的宋代及其以前的本草著作

此镇内背脊本草简称重修，正和本草刻板人张淳惠至卫青堂号惠民轩平水人今三批评演战士以正和本草盘式本为基础兼本草演绎逐条散入，重新看行，补充了正和本草冤缺肉的由拔渊尾改为精明实，为何堪本堪行于太和甲子下即有

他还发现许多药物学方面的书籍，例如汉朝的本草经，南朝的本草经集注唐朝的新修本草，宋朝的开宝本草等书在分类上有不少错误，有的将一味药分成两种，有的将两种药混为一痰

必读之书汪氏便写本草备药之前系统调研了述百家本草书，他认为有的粉草名著难邪难茶，如本草纲目许多入门药性歌诀又过于简单，无法提供临床用药参考，如药性肤，且以往本草

在医药在药物学方面，成熟于东汉时期的神农本草经，是我国现存最早的本草书和本草学及药物学著作及经本气，身心，眼球类正类本草中基础仅有药物本书的叙述，而不是成熟时的原貌

在本草学里面，它是本草纲目最先收载的，这指的是本草学，但是他在临床应用上，现在能够查到的是试衣得效，方元代就开始使用杨金花，但是当时的本草书没有收载在杨金花的后面，不能写试衣得效光

他对中药的这个领悟特别深，它有特点跟我们其他中医不一样，我们都是一般开放的。他在早年的时候，他钻研本草，尤其是中医，一部经典叫神农本草经神农本草就中医关于本草的最早的一部著作

南宋民间虽在运用，却不鉴于前人本草记载的药物，例如半陀螺，胡儿草，醉鱼草等都守建于该书原出吕蝉岩本草的天仙莲艺药，后来被李时珍本草纲目辗转引路，但李时珍没有看过李禅言本草药图，无法知道这是什么药，就把此药推到有名味用类