秋之冬来

逆之则伤心秋为解虐奋收者少冬之重病。秋三月，足为容品，天气及地气民早我早起与机聚心，使之安宁，以缓秋行，收敛神器，使秋秋气贫，无外其志，使肺气侵此秋气之硬养出之道也

又且善梦为立秋之后，秋次冬分并不愈，令人凄凄实寒。冬次春分病不愈，令人欲卧，不能眠而有见，为十二月中旬以前，冬次下分病不愈，令人气上发为朱璧。冬次秋分病不愈，令人善可足之阳者，阴中之少阳也

立之则伤心秋为捐虐奉收之少冬至重病。秋三月，此谓荣平，天气已及，地气已明，早卧早起，以积巨星始至安宁，以缓秋行，收敛神气，使秋气平外无外其志，使废弃清此秋气之应养收之道也

因收于西而藏于北阳之方，生则为春，三阳在上，故春之气氛既长则未下。六阳在上，谷下之气，热阴之收则为秋，三阴在上，故秋之气凉，寄藏则为东，六阴在上，故冬之气寒，天气一日而四周

别利愿等次黛玉不觉心有所感，亦不仅发于张居，随成代别离，一手似春江花月夜之隔，乃名其词乐。秋窗风雨兮，词曰秋花秋草黄耿耿，秋冬秋夜长已厥秋窗秋不尽，哪看风雨住凄凉

并不以令人遇事窝，又且善梦秋次东闻并不以令人洒洒失寒，冬次春粉并不宜令人欲卧不能眠，冬次下分气不愈，气上发为朱璧，冬次秋焚并不已，令人善可凡刺满腹者避五脏中心者还死

中阴阳则脏腑为阴，则脏者为阴腑，则为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴大胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴下，病在阳冬。病在清冬，病清病在阴，秋病在阳皆是且所在，为时真实也

武邪所见，冲得秋脉，下得冬脉长相长，夏得冲脉，秋得下脉，冬得长夏脉名曰出名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓五邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉，肺主脾肝，主筋，脾主肉，肾主骨是为无主

二月为孟夏，而立夏，反在济夏之月，而孟秋之月始为夏至，吴越为孟秋，而立秋反在济秋之月。而孟冬之月始在秋分八月为孟东而立，东反在济东之约，而孟春之月始为东至，节气乖魁，持续紊乱

是说有风湿，有类，风湿，有哮喘病，冬秋加重，春夏环节到了第二年的冬天还发病，好多人说老病除不了根儿，而冬病夏治就是治病求根儿，治病治本的过程，疾病的缓解期，你是在这儿悠哉的等着疾病到冬秋浮发

麦冬天冬忍冬冬清皆临，冬不雕赶水金之气，故二冬能清肺经忍冬能清风热，冬青子滋肾，其分别处，又以根白者入肺，藤蔓草走经络，冬青子色，黑则入肾滋阴，至于半夏，虽生当夏之半，而其根成于秋实得燥，今心烈之气味

逆之则伤心秋雨解虐奋收者少冬至重病。秋三月，此为荣平天气及地气明早，我早起，与之俱辛，使之安宁，以缓秋行，收敛神器，使秋气平外气，至使肺气侵此秋气之应养收之道也

秋为皆虐，奉修者少冬至重病。秋三月吃魏荣平天气以及地气，以民早握，早起与积聚心，始至安宁，以缓秋行，收敛神器，使秋气贫，无外其志，使肺气清止秋气之硬，眼生知道也

逆之则伤心周围奸虐放收者少，冬至重病。秋三月，此为荣平天气以及地气，以明一早握早起，与机聚心，始至安宁，以缓秋行，收敛神气，使秋气平无外，即至使肺气清自秋气之应养收之道也

秋气由长夏之气而来，故曰土生金，冬气由秋气而来，故曰金生水。夏秋之间为长夏收敛作用，抑制，疏泄作用，故曰金克木宣通作用，致收敛作用，故曰火克金封藏作用至宣通作用