求贤

诗人先以人生短促的感叹来开启求贤建功的起伏心情，接着写求贤不得的忧思和期待，写得到前世后的愉悦，接着又写求贤不得的忧虑和求贤既得的快乐，并流露出唯恐贤者不来的忧焦虑

可是读过后的两两句的时候，可是读过后面的两句的时候，才仿然大悟。原来郑重求贤虚心垂荀，推重叹服，乃至半夜虚席，并非是为了寻求治国爱民之道，而是为了问鬼神的本源问题究竟是怎样的一种求贤求贤者又究竟意味着什么

诗歌寓意先阳发出了一段心井透皮，发人深省的议论宣誓求贤访逐臣贾生材料更无伦前片纯从正面着笔，丝毫不露贬义。首句特标求访，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之妾，知音待贤态度之臣之谦

三下求贤令。在举贤勿拘品行令中，曹操根据实践得出的选材经验，大胆地提出对于能胜任将军郡守却背上坏名声的人，不仁不孝。而有治国用兵之术的人刀要重用这种求贤主张，即使是在今天，也是不可能被所有的人接受的，背上坏名声的人

君臣愈合盛世，但诗人却独具慧眼，抓住不为人所注意的问鬼神之事，翻出了一段心景，透辟发人深省的议论宣誓，求贤访诸臣贾生才调，更无论潜伏纯从正面着笔，丝毫不漏贬义首句特标求访，仿佛热烈赞颂文帝求贤若渴，虚怀若谷的状态

第三章春秋战国燕昭王求贤，孟尝君被车了。巷位以后，齐王又联合楚魏两国变了宋国，更加傲横起来。列国诸侯对他都不满意，特别是齐国北面的燕国，经常受到齐国的欺负，很想找机会报仇

这则求贤令，将商鞅从魏国招到秦国，从而掀起了一场声势好大的变法运动。经过商鞅变法，秦国兵阁大强，诸侯畏惧，移风易俗，民以阴盛，国以富强，只有商鞅向孝公为秦开帝业之论

非为长，必晒之，高求贤官不以调，即越避朝服。而朝摘壁有名，衣部摘壁辨识居臂倾坐时不厌精，快不厌细，实意而爱与内而入败，不识孙恶不识秀恶不识时日不识哥，不正不实，不得其降

已于三年前悄悄离开了魏国最大的难题，变法还是不变，未央是听到秦孝公的求贤令才携带着理亏的法经。从大梁动身将往秦国的首都岳阳的公元前三六二年，秦军攻占魏国的庞城之后

交谈之下，发现伊尹果然是个闲人，回国后重毁就向商汤举荐了伊尹求贤热渴的商汤，立即派了一名使臣带着聘礼，到有生活去请予你，使臣到了有生国后，明察暗访费了很大的劲儿

作者绝非仿的说周公好闲，而是把他的好闲放在这个一层层背景之下，即周公以圣人之资，以苏父之亲当天下大之日，贤才其志之时，有且防疫师三土其谱，一目三卧，其发求贤若可不及

这招真灵奏章早晨送到了朝廷，到了晚上，求贤若渴的汉武帝就把主父眼交到了宫里，主父眼在奏章上一共写了九件事，其中八件涉及朝廷律法和条款一件事劝谏暂缓监讨生奴与主父演一同照

为什么君子不求，因为君子有志向高远君子的志向，不在这些物质精神享受，而在于求胜，求贤求道至于道，所以他没有功夫去想自己能不能安保，能不能拥有更多物质财富所有的心思

吉昌为了表示尊敬，将封姜子牙为大太公后，后来姜子牙连续辅佐姬昌的儿子和孙子推翻了商朝，建立了周朝故事，告诉我们，历史上姬昌为求贤才，亲自拜访姜子牙，最终获得他的辅佐

程鸿照，陈爱等人都是他通过寻访得来的，就算是在战争时期，曾国藩也没有忘记搜罗人才。在每一个战场所张贴的告知中，他都会增加一条寻访鹰弦，通过布克的形式，让人们了解他求贤若可之心