去与留

想留的人不用留不想留的人也留不住破裂的感情，如同打碎的玻璃杯，纵使再不舍，也无话修复，还原到秦端灭的时候不必苦苦纠缠，真正清醒的是与伤痛挥别阔别，让悲骚成了过去

大者与桂枝汤鲁千宝若心自虐，于是再方着汗出壁以见衣桂枝爱麻黄衣汤，桂枝麻黄衣，汤方桂枝一两十七株，巨碧上鸟，一两六株麻黄石留珠去香上加一两六株香进人流石留割去比香甘草一两二株至大枣五米米泡上七微，以水五升，鲜猪麻黄，一哀肺去上摸

使书籍之志接揽有所存策，揽有所改冷，屈针去细碎广之问，除贤令，虽有烟柳和水与美趣和幻雨不济，裸志不强，意义不慷慨图碌碌志与俗默默术与情永篡服与烦忧，不免于下留矣

图露露至于俗默默述于情永，篡服于凡庸，不免于下留意界外甥疏福智当纯高远六先贤绝情欲尽一致，使树肌之质皆难有所存彻，难有所改，等屈伸去细碎广之，问如显力，谁有烟流和损与美，去与何患与不济

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他们想派冠英去，但冠英去没去按兵不动，观音多聪明是不是玉带，刘氏想要取代流逝，灌婴，留守邢阳没有进攻，齐国普及，没有攻击，按鸣不动，与诸侯合谋，与以诸吕氏和诸侯共同谋划来诛灭吕氏

界外孙叔福志当存高远，木先贤绝情，语气凝滞，使树鸡之质皆然有所存，侧然有所感，仍屈伸去细碎广滋，问除咸令，虽有烟流，何损与美去何患与不计弱智不强意义不慷慨图录入志于俗，默默素于情，永窜腹与繁荣不眠于下留遗界外

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孟子曰伯夷，非其君不是非，其有不有不利于恶人之潮，不与恶人言，利于恶人之潮与恶人言。如以朝一以朝冠，坐意涂炭，推恶之心，思与相人利其官不正旺，旺然去之，若将留焉

若智不强，易亦不慷，慨图碌碌，自与俗默默术与情永，串服与烦忧，不免于下留意借外孙书三国诸葛亮福自当存高远目，先显绝情，欲弃凝滞，使书己之志皆难有所存策，难有所感，冷屈生去，细碎广之

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归去来兮，请西郊以绝游是与我而相为。副驾言吸烟球越清晰之情话，恶情书与萧幽豁命金车，或照孤舟，即窈窕与玄鹤亦崎岖。而金秋目清心以向荣全娟娟而始留善万物之得，时感无声之行修第六遍

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