帝尧本纪

太史公自序云著十二本纪序列为一五帝，本纪二下本纪三阴，本纪四周，本纪五秦，本纪六秦始皇本纪七项羽，本纪八高祖本纪九，吕太后本纪十孝文本纪十一，孝景本纪十二经上本纪精善，本纪缺失，今本效无本纪是不缺者汲取风禅疏俗，补为史记之重复拼目

华夏先祖的传说与真实岛田武帝本纪里主要记载的是传说时代的五五位帝王，除了皇帝以外，还有专需地库帝尧和帝舜皇帝二十五子，其得性者十四人自专需起，包括以后的中华民族

祭祀，求仙等事没有待，涵待其一生为求完整。在写汉武弟的故事是本书参考了东汉班固汉书的土地本纪等篇第一章，谁是接班人尧舜禅让的故事一地位该传给谁，妖是陶唐时的帝王

史记五帝本纪中说，尧为了移交权力，发现顺很闲能，勤于农耕，善于制作淘气，有领导才能可以托付众人便向联盟议事会推举舜涉政自己推举二线临终前，把领袖的权利正式移交给了

司马迁写作五帝本纪主要取材于世本大代礼记五帝德和尚书材料安排巧妙是本篇的突出特点，如皇帝与自由的逐鹿之战，与炎帝的版权之战并非不可以众比描绘，但都只是频频带过，而把比例集中到尧舜二帝身上去

各位听友今天我们一起来学习琴本记，在学习成本级之前，我们回顾一下此前讲过的几个本纪史记卷，一是武帝本纪卷案下本期卷三英本记卷四周本记。今天我们讲的前本纪是卷武秦本纪，他讲述的是秦朝建立之前，也就是秦王嬴政统一六国之前秦国的发展历程

这里是庄子的话，因为儒家只讲尧，舜不讲皇帝，在儒家的经典和论语中没看见讲到皇帝的，所以史记里武帝本纪的前三位在论语里是没有踪影的，在尚书里也没有踪影的，而只有尧舜，只有在黄老学说里，在庄子里才把轩辕皇帝请出来，故之望天下者

史记将其列入本纪是承认其具有正统的地位，也就是从目录的编排史记诗认同吕太后执掌政权这一段时期的，而史记并没有将两个幼小的少弟列入本纪，而是将代替少帝执政的吕太后作为和皇帝一样的本纪予以记载

尚书余舒尧典第一西在帝尧聪明闻思光宅天下将训于位，让鱼舜做尧典曰弱击鼓帝尧曰放勋清明闻思安安允攻客让光被寺表阁羽上下客名郡德，以亲九族寂寞行章百姓招民协和，万方离民

那这件事儿，咱们还得是几根儿，说起想当年尧帝的父亲帝库去世之后，把帝王的位子传给尧帝的哥哥直直继承地位之后，一纸调令把当时还叫放心的弟弟尧从山东定陶，就召回了唐县

帝尧十三岁就辅佐帝治修治分疆，后来被封到陶地，经山东和泽西南，十五岁时又被封到了堂弟经河北腾县北称为唐侯。帝尧又号称陶堂氏，一直在为九年天艳人气忠侯尊奉帝尧为天子

上古时代，帝尧想将地位禅让给有才能的人，他的老师医寿向他推荐一位叫许由的隐士许由隐居在齐山，尧帝尧就派使者去山上找他，使这间的雪候说对他说这帝尧说您的贤明想要把天下善让给您，您快点答应了

故地库既直中而偏帝库，既直中而遍天下日月所照，风雨所致，莫不从福帝库取尘，封侍女生放勋取居资士取资居资侍女生生智帝库崩而治戴笠帝治吏不善而帝放勋吏视为帝尧帝尧者放勋

帝尧派舜负责协调民间的复议，母词，兄友，毕恭子孝这五种人伦关系取得成绩，连帝尧的九个儿子也受到教育变得更加敦厚紧近。帝尧又派顺轮流到几个官府认知顺都尽职尽责，制定制度，使各官府的行政走上了正规

夫而后之，中国见天子未焉，是谓帝舜尧说，终究不能让天下人受苦而使一人获利，而终于将天下传给了舜帝尧去世。在其三年丧妻结束后，舜将帝位让给丹珠后躲避到南河以南，结果诸侯都不去朝见丹珠而来