染缘断念

持逼，忧悲，苦恼，严谨贴切，上述为缘起理论的原生次，第连起来就是无名缘声形行园生石食园声，名色原声六入原声处缘生受受缘，生爱爱缘，生取缘，生有缘，生生生缘，生老死，忧悲苦恼，属于杂染流转的序列

如果发现自己在修行上有忧患，可以反复念诵平和无忧的心，比自己的修行重要，你自己有没有会更重要，比自己修行有没有进步重要，我们需要通过不断念诵来培养能量，念诵是根本

这里借用高峰禅师的一句话评论华言中的法界圆融论治，婚治愈婚。而李玉妙法界缘起理论的核心是法界一心可分为染法界，净法界杂染法界的缘起指迷界之缘起，是真如弱势，是真如示弱而无名示胜

一般两天都要打一次链条，橄榄会直会响的补台，打气筒，这种这些东西可以团队两三个人带一份结构了，不用每个人都带接电器也是一样的。两三个人带一个团队，带一个面条，不是都会断了，断念头的几率还是非常低

关心断念，有负面的话，归断得到段轮段正面这个正面头我们说头，我们头目正面的念，把负面的念，尽量负面的念会减少很多，尽量让负自己负面的念减少肉，小之无这个去舞自己，尽量当负面男人的时候也没有关系

从而促进更好的使用作用，开发更多行动保障一随时挂断念头是净化心灵的基础，其行动点处有交接，招触，随时响应绝招就是关着净化新的基础是随时关着念头，同时明白念头的不好好或更好

姜黄蒜颜料摘在他手指上面，断念他是个绘画家，而且很穷，不用想他住的小阁楼在阁楼里作画，啃盘面包，马上小姐里店里好吃的东西都别想马上小姐吃到排骨面包，卷果酱和喝茶时会泛气

石之流之根，在阿赖耶第八时，故此系统意曰阿赖耶缘醒，此是烦恼情止之根与为死。在修空关或整元城时，这以及深远而成体之艰苦功夫便是转世成志，是果阿赖焉缘体之时，心及染无心眼

公孙总章就上公孙总务院负责当路与其管众燕子之功。科夫许公孟子院子称七人演这管仲燕子而已，以患问无宗子曰无子与子路书写增进挫染，缘无仙子之。所谓演员染造无子与管仲书写曾经夫人不跃约耳合，曾兵与管仲德军

我感觉到手中不断念佛，许愿，也不知行者胜负如何，师生是否死活如何，又在那一次去去早期风电天气五台头望着那洞前看出也不见兵哥，不管锣鼓，我在嘴里不敢上，他们一个没人开手

原来选秀拍在地上，他的大拇指这点一点了车辆篮球场的长度之间，他只见他老康的满头大汗，嘴里还不断念着念叨着我一百一十二一百一十三一百一十四小生忍着笑冲过去追求就说求求你在干嘛

有没有第三个例子，某个人静坐脑中常常有意念，飘荡不止，静坐时不断关空，不断熟悉，不断念佛，别让管什么管管，什么乃尊，试图消灭脑中的一丝丝的想法一样，寒肠是怎么样，巨石记载好，凡有发生的必有很几

消防用电设备的配电线路以规范要求对比消防陪练线路，室内互现要求名夫直接名夫纤路材料，采用矿物绝缘类不染性天然建筑设计防护规范要求的线路材料，采用矿物绝缘类波澜性艰难火灾自动报警系统设计规范线路是采用矿物绝缘类布染电的两规范要求

一个叫接触式传播接触的传播是我们医院感染最主要和常见的传播的途径，那么直接感染就是感染源，直接将边缘微生物传播给易感宿主，而间接感染是指感染者通过接触被污染的医疗器械

望着不似人君救治而不见，所谓言突然为缘，天下无护，定无队员，定于属，等于职队员不是杀人者，能一直属等于职队员，天下莫不与眼王之父秒户七八月之前还是造苗搞瘾，天悠然作云配染下雨，泽苗薄染性质也屈辱是书，能预知金附天下之人目未有不是杀人者也