仙凡修缘录
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非学非无学作义辨知作义正断作义已断作译有分别影像所缘作译无分别影像所缘作义是边际所缘作义所作成办所缘作义圣解一则座椅,寂静座椅一分修作义聚分修作义,无间作义引众作义

《瑜伽师地论 声闻地讲录》第37集5 5 作意有很多种
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再用电桥分别测量三项绕走的直流电阻,则电阻较大的那一项绕总又断了武装绕组断路故障的修理方法录像若断路点在铁心槽外,又是单根电磁线断开可以重新焊接好,并处理好绝缘即可

电机维修
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园丁则被送去出家,是佛修心彻望前缘很多年之后,这位已更名为委托的园丁果然忘记了花神一心相佛,很多年之后,已成昙花的花神,依旧忘不了贯他语录的原定,依然痴痴的挂记昙花,会选择每年委托下山

【晚安】苏岑 | 爱一个人的最好方式
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由此可见,金王的夫人一定也是与我净土法门非常有缘,甚至有可能是也在受持读诵老实念佛,修行尽头法门的净土系列主,那么杨杰跟王仲会的故事记录在东都逝略和乐邦文类之中好

210.宋杨杰王仲回
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彼得修萨尔三字经经济顺一下附录一小儿推拿三字,经原文注释菊千光奉宣堂药无缘推拿样注解徐千光自宗陵山东登州府宁海县今穆平县人士凤侍奉侍候宣唐母亲的古称缘缘分推推拿手法之一,医者以用手食指和中指

《小儿推拿三字经》原文注解
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五世缘正共世起源无效连员和参支路员补泰穴位斋园徐典克常清源底向先冒裁员,许长青心缘无社缘,汤太守西台园录文学园,方太学员,张宝玉园,李民小园,武文学园,太傅新园,华黎园等园

40 吃出花样
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消逝当官制发展至下一阶段时,残修者将不再觉察到所缘的生气,而只见到所缘的消逝,他会心想所缘消逝得越来越迅速。观照心也是一个紧接着一个的消逝,比如观照腹部上升之时,残修着清楚地见到许多微小的上身移动是如何瞬间消逝

【正念内观】消逝与坏灭阶段(平舍泰然的观照任何身心所缘)
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十六年之后,当众红颜还在被杨过暗自神伤的时候,完颜萍已经成为武修文的老婆,还为武修文生了几个孩子,日子过得十分幸福,有缘无分的耶律奇。叶律奇作为神雕中最完美的男子,曾一度让杨过也记录过论出身。耶律奇是耶律楚材的公子家,是显赫地位

810、完颜萍:我不做杨过的备胎,我情愿做武修文的老婆
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连麦的时候开始录屏,你说今天的录屏刚才是谁,是静,姐姐说没有时间了,虽然姐姐是不是还在静姐姐和随缘,姐姐每天都是默默的在直播间给大家录了好多的视频,刚才静姐姐说不舒服,让这个瑞雪录瑞雪,你随意,你看着哪一段精彩你就录哪一段

22.3.14论语
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作为法国浪漫芭蕾高潮的直接参与者,布罗维尔一方面将这部作品称作浪漫芭蕾舞剧,一方面又根据自己热情爽朗的人文气质,坚决的摒弃了法国流派中那些生离死别的仙凡之恋,而纵情的讴歌了世俗生命中的阳光灿烂与男欢女爱

名作流芳
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利用幽王刚长眼富,其见天地之星乎,相约雷载地中负相望,以置日闭关,伤虑不行,秋不醒方,初九不远,赴无奇悔,缘己相缘不远之父,以修身业,六二修复及相缘,修复之极,以下人也

第21-25卦(第71-75遍)
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开天辟地的现在,这衣服劈出,苏注毅感觉到一股飓风袭来,将松风剑化成了小舟,直接打翻。紧接着,那巨人面上露出喜色,看书,虚空一抓小骷髅被仙凡去了三个方向,而巨人毫不犹豫地抓向了苏竹椅,苏竹已使出权力四处断戒,却犹如一根针

132 巨人
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至元十九年及公元一二八二年,又命边缘省份,云南诸路皆建学,录学,学关,社教授学,政学,录府学,周学社,教授,学政,县学社教育教授由朝廷任命学政学路教育则由礼部行省或宣卫司任命

第二节辽金元的教育(五)
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如理如法回向给一切友情,众生,尽量做到无缘殊胜,几所回向的众生,发心回向的人和所回向的功德都如梦如幻了,无自信,这就是洁形回向书圣在回相时,如果将修法的人所修的法及修法的过程执着为石油

12、第二部 修行纲要07三殊胜
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子生一祭祀不错,修之于生奇的奶称,修之于家奇的奶鱼,求之于相其的奶掌修之于国旗的奶蜂,由之于天下旗的奶谱,故以升官身,以家官加以相关,相以国官国于天下,官天下五,何以知天下缘

2021.3.10 诵读《老子~道德经》第76遍
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