人间入卷

大天狗危害人间在中世天狗就是最有势力的妖怪。太平纪世害房会卷天狗，草纸，七天狗会等会卷和文字资料当中都有技术天狗的传说，后来又融入了宗教的元素。联仓时代示害房会卷画了世害房天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的故事

沃塔欢爱紫蓝色的水浪勇气，像一座山峰卷曲赵衍神明和一位人间的女子，她解开她少女的腰带，让他沉入睡眠。当神明如愿地享受了爱情，合欢便握住女子的手，她说为这一爱情高兴

几回闻自花几狂，杜甫锦城私管日纷纷半入江半入江，风半入云，此曲只迎天尚有人间能得几回闻次花几堂，杜甫仅成私管日，纷纷半入江风半入云，此许只应天下柔，人间能得几文回

人间忽晚记得席慕容的诗中有过这样一段一生，或许只是几夜不断在修改卷抄着的诗稿，从青丝到白发，有人还在登下白井归西山，碧黄上，苗苗人间当国映衬着天上的星光，你走过的青石板的路上，遗留着千年前人们岁月往来的足迹

绝句且爱杜甫江碧鸟玉白山听花语人今春看又过何日是归年春聚奇绝聚奇杜甫迟日江山丽春风花草香泥绒飞燕子山暖水鸳鸯春剧绝句。杜甫两个黄鹂云醉柳一行百里舞上景点窗含机灵千秋卷门泊东五万里船振花机。杜甫金城寺馆日纷纷半入江云半入江，风半入云此曲之英天上有人间，能得几回闻江南逢礼归年

冰屑说等到猪八戒和沙僧他们成仙的时候，人间呐就应该很繁华了，因为沙僧是豪杰人家做模样，而猪八戒一直过的是很闲散，所以他们的成仙都应该发生在人类社会比较成型儿，摇沙僧做了卷帘，大将日夜跟随玉帝出入

知识青年下乡高考制度恢复改革开放，市场经济繁荣，网络科技到来，人世间流入一张画卷，讲述人间真情的同时，也把国家经济和文化的善变从小切口的方式南入其中，彰显出个体的厚重和质感

每次明察求好，断仓人员是萧红客纵情者，最值岁月无奇，岁月卷走了多少友情生涯夺财，若是多丑夺亲，便有多忧，属于多愁善甘，实为多愁的根源，多一份情，便多一份人间的牵挂

每次明察求好，断仓人员是萧红客纵情者，最值岁月无奇，岁月卷走了多少友情生涯夺财，若是多丑夺亲，便有多忧，属于多愁善甘，实为多愁的根源，多一份情，便多一份人间的牵挂

佛家教转世按佛家的六道轮回观点，那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼，待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道，就不用再回世间和人间了

第一卷婉约才女初长成知零落人间陌上青草帘外芭蕉，沉默的烟雨，红尘繁华，与萧瑟对望，沧海与桑田为邻，整个世界都在真与幻之间摇摇晃晃，不变的是匆匆赶路却又从未走远的时光

苏东坡在这个意象当中就表达他的精神，已经超越人间的险峻和人间的艰难和先后和道士仅仅融在一起，他不完全讲自己，他觉得人间应该另有一些维度，让我们傲游这个厚耻毕夫，他进入另外一个警戒

随着完美人类不断增加，问题也都病毒式的爆发出来，席卷人类人与人间没有了差异，所有人没有了奋斗目标，不是更加优秀，而是漫无目的失去方向，无所事事像极了行尸走肉比较不复存在

全部的你真定杨定一注第一卷，这个世界离不开念头，一全新的意识状态，全部的生命。我这里把它称为全新的意识状态。严格讲它既是最新，也是最原初的意识状态，我们每一个人都有，只是通过人间把它忘掉了

从银河写到月宫，从天上的风景写到仙子的生活，诗人的镜头越拉越近，于是看到了秦飞卷帘北窗小窗前直同青凤，小秦飞是秦穆公的女儿弄玉，他嫁给了善于吹霄的消逝夫妇，二人乘峦升天，从人间家藕升格为神仙眷属了