人间叹

从不同的角度对比天上人间，感叹人生的虚无渺小，仍赞颂人间建设事业和战斗者人格力量的诗作是郭小川望天空，郭小川诗歌望星空所表达的主题意蕴，有一对严峻现实的深刻思考

大师针对性的提出人生佛教，以活人为主要教化对象，以人为教学的对象佛在哪里，佛在人间，他写出那首著名的诗阳，直为佛陀，这是赞叹学佛信佛之人，赞叹佛陀人与当中颜回赞叹夫子

词人在梦中穿过云涛，小雾星河，来到天地居住的宫殿，用一个归字好像词人，原来是从天上宫阙来到人间，经历了千辛万苦后，又回到天地身旁，一个街字生动地传达出词人对日暮图远的感叹

虽然是对着薛宝钗学，就是学终不忘室外仙珠寂寞林还是忘不了黛玉叹人间美中不足，金方信人生的美中不足，现在信了，纵然是齐眉举案到底意难平。虽然宝玉跟宝钗是一段美满姻缘

偷的浮身，半日闲，白茶香闲时泡一杯福鼎白茶，在婉转优雅的茶香下静静聘名，伴随着悠悠茶香韵润调节下心情趋于平静，不再为社会人间浮躁而停留哀叹，不再为凡尘世俗的名利

今日烈日矛上三观一水灾，半数局一声叹息一直在人间已经在六十度五八十三分之一，弯腰大笑，只是一阵风吹微风稚子三千仓鼠稚子三千苍苍之子，孙子关关二两枪，一水三江翻赤壁

妇女们摇头叹息为什么那主持人间誓言的神不理睬着毁弃盟约的行径，因为原是神灵叫美狄亚听信伊阿宋的誓言跟随他飘扬过海，来到希腊的憔悴的美狄亚，随着老保姆来到邻居面前

炯秀长在无人境而景色一般的敬亭山，仅仅因为宣城派守一首诗，又声名起五月，诗人经不住发出天能既甚忽人间的感叹，这既是对九华山的感叹，更是对自己才能不为人知报复无法实现的感汉三

都只为风月晴龙唱着，这奈何天伤怀日计量时是遣于中，因此上演出这淮京钓鱼的红楼梦终生物都倒是金玉良音空，对着山中高适经营，雪终不忘世外仙书寂寞林叹，人间阴中不足经方性

不知章翻过之后，李白那个规律的诗句和他潇洒来了的和他潇洒的风采大而加赞赏，尤其是读到蜀道难者一篇的时候，还没读完，或者让就补助的赞叹，说你是不是天上的神仙下凡到了人间

只是一个在初春感受着杏花杨柳峰的人间美好，一个在深秋感叹着红叶秋风尽的时光匆匆而愿你，我都能在合适的季节邂逅心中独一无二的美景野步轻。赵毅窍寒催幻木棉球最是秋风管闲事

是浅于中，因此上演出这淮京道玉的红楼梦，第二只终生物都倒是金玉良音，俺只念沐石潜蒙空，对着山中高适晶莹雪终不忘世外仙书寂寞离叹人间美中不足惊风信，纵然是齐眉举岸到底意难平

如三岁兮，隋田原诗画里有记审归于上书，晚年受上知遇之龙，从古诗人所未有，做秀才时栖息到王云，但有生离无死别，果然天上胜人间。他感叹牛郎织女虽是一年一会，却可以地老天荒

据说赵匡胤想买个烧香驱蚊用的勋农，都需要晨审批一套流程，走完要好几天，赵匡胤也是五人出生，自然不耐烦了，感叹一句我在明人间时用数十钱可满意熏浓，惊为天子，乃数日不得可也

可见人们对他的赏识牵牛织女正是人间别离难女化身对他们不幸遭遇的叹息，正是对人间离愁别恨的探索，很指持除手二句外人有神话传说写成神话，传说本来赋予想象，作者饮用时又加以变化，发挥，使境界更加吉利。词中将天上的别恨同人间的离情融为一体，以寻常与薄入音律能曲折尽人意，读来西侧动人