人若有志

别方叔贤序王阳明于宇书贤楚二年见书贤之学，凡三变史而上词再变而讲说又在变而坎然有志圣人之道，方其词章之上，雨雨若冰，叹烟讲说矣，则为何者办及其有志圣人之道而佩然与你同去

始而上词，再变而讲说又在变而泰然有志圣人之道方期持章之上，于玉若冰叹烟讲说矣，则为何则办及其有志圣人之道而佩然与同去将随去至西桥山中，以成其志，书贤亦可谓善变矣

时而上词再变而讲说又在变而泰然有志圣人之道，方期持章至上于玉，若冰叹言讲说矣者为何者，办及其有志圣人之道而佩然与欲同去，将随去之七桥山中以诚其志，书贤亦可谓善变矣

书闲之美，又若是是以乐为武，打道之予以书闲处二年见书贤之学凡三变始而上词再变而讲说又在变而凯然有志圣人之道，方其词章之上，雨雨若冰，叹烟讲说矣，则为何者败，极其有志圣人之道

别方叔闲，去欲书贤初两年见书贤之学凡三典，时而上辞，再变而讲说就在一片坦然有志圣人之道，方起词章之赏，一若冰坦言想说，以则为何者，半及其有志圣人之道而沛然于同去

见疏闲之学，凡三遍史而上词再变而讲说又在变而凯然有志圣人之道，方其词章之上，雨雨若冰，叹颜讲说矣，则为何者办及其有志圣人之道而佩然与你同去，将随去之西桥山中已成旗帜，书闲亦可谓善便宜

始而上辞，再变而讲说又在变而凯然有志圣人之道，方其词章之上，雨雨若冰，叹烟讲说矣，则为何者办及其有志圣人之道而佩然，与雨同去，将随去至西桥山中已成其至书贤亦可谓善变矣

别方叔贤序王阳明于宇书贤楚二年见书贤之学，凡三遍史而上词再变而讲说又在变而凯然有志圣人之道，方其词章之上，雨雨若冰，叹烟讲说矣，则为何者办及其有志圣人之道而佩然与雨同去

余予书贤楚二年见书贤之学凡三遍，时而上词再变而讲说又在变而楷然，有志圣人之道，方其词章之上，雨雨若冰，叹烟讲说矣，则为何者办，极其有志圣人之道而佩然予以统去，江随去之西桥山中已成其志

又在变而凯然，有志圣人之道，方其此章之上雨雨若冰，叹颜讲说矣，则为何者办及其有志圣人之道而沛然与你同去，将随去之西桥山中已成其志书贤亦可谓善便宜圣人之学，以无我为本而永已成之

见书贤之学凡三遍史而上词再变而讲说又在变而凯然有志圣人之道汪齐辞章之上，雨雨若冰，汗颜讲说矣，则为何者办，极其有志圣人之道而佩然与同去，将随去之西桥山中已成旗帜，书贤亦可谓善变矣

我若真诚虚幻变现实，我若有志遭遇变机遇，我若坚持不利变动力，我若知足吃亏，变得福，我若淡泊不安，变平安。我罗盛开花香叠字来，福祸无门为人制招善恶之报，如影随形欲广福田虚平心地

欲与书贤助二年见书贤之学凡三遍始而上此赞变而假说又在变而溃染，有志圣人之道，方起词章直上，与菊若冰贪颜讲说矣之为何则犯及其有志圣人指导而沛然于与同畜将随去指西桥山中以成其志，书闲亦可谓善变

故见言有志明头若美，尽道若退，一道若累尚德若故大白若如狂德若不足见德若投质真若愚大方于大管城大阴西省大象无形道言无名富贵道山带切成稻，盛以一生二二生三三生万物辅音而报养充气，以为和天下之致柔，支撑天下之致奸，无犹如无见无事，与之无为之有义

若干年后，我在训练孩子的动能营里，给他们编了一条语录，有志战天斗地，无志怨天恨地，心中有志，千方百计，心中无志，容易放弃，心中没有大目标，一根稻草压断腰，心中有了大目标，泰山压顶不弯腰